<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">filkult</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Филология и культура. Philology and Culture</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Philology and Culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2782-4756</issn><publisher><publisher-name>Казанский (Приволжский) федеральный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.26907/2782-4756-2025-82-4-174-182</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">filkult-1167</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOLOGICAL STUDIES. LITERARY STUDIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Способы представления национального мира в современной марийской и татарской поэзии</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ways of representing the national world in contemporary Mari and Tatar poetry</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кудрявцева</surname><given-names>Р.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kudryavtseva</surname><given-names>R.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Кудрявцева Раисия Алексеевна,  доктор филологических наук, профессор</p><p>424000, Йошкар-Ола, Кремлевская, 44</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Kudryavtseva Raisiya Alekseevna, Doctor of Philology, Professor</p><p>44 Kremlyovskaya Str., Yoshkar-Ola, 424000</p></bio><email xlink:type="simple">kudsebs@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Юсупова</surname><given-names>Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Yusupova</surname><given-names>N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Юсупова Нурфия Марсовна,  доктор филологических наук, профессор</p><p>420008, Казань, Кремлевская, 18</p><p> </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yusupova Nurfiya Marsovna, Doctor of Philology, Professor</p><p>18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008</p></bio><email xlink:type="simple">faikovich@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Юсупов</surname><given-names>А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Yusupov</surname><given-names>A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Юсупов Айрат Фаикович,  доктор филологических наук, профессор</p><p>420008, Казань, Кремлевская, 18</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yusupov Ayrat Faikovich, Doctor of Philology, Professor</p><p>18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008</p></bio><email xlink:type="simple">faikovich@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Марийский государственный университет</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Mari State University</institution></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru"><institution>Казанский федеральный университет</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Kazan Federal University</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>11</day><month>12</month><year>2025</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>174</fpage><lpage>182</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кудрявцева Р., Юсупова Н., Юсупов А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кудрявцева Р., Юсупова Н., Юсупов А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kudryavtseva R., Yusupova N., Yusupov A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/1167">https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/1167</self-uri><abstract><p>Статья выполнена в рамках контекстуальной поэтики – актуального направления современных литературоведческих исследований. В ней выявляются эстетически имманентные факторы национальной идентичности в марийской и татарской поэзии на материале произведений современных марийских и татарских поэтов Светланы Эсауловой и Шамсии Зигангировой, определяются характерные черты национального менталитета и особенности индивидуально-авторского мировосприятия. В роли контекста в национальных литературах ярко проявляют себя специфическое социокультурное пространство и уникальный этномир того или иного народа. Это и определило наше обращение к контексту национального мира в художественной литературе и способам его представления в современной марийской и татарской лирике. Изучение контекстуальной поэтики, расшифровка национальной картины мира дает возможность представить общее/особенное, специфику этнокультур и представляющих их творческих индивидуальностей. Понятие «национального образа мира» приобретает особую актуальность в эпоху глобализации в связи с проблемами самоидентификации этнических и культурных сообществ. Способы представления контекстуального содержания представлены в статье такими элементами контекстуальной поэтики, как образы-символы, цитаты, элементы рамочного текста, эпиграф, фольклорная интертекстема и т. д. Основной метод исследования – сравнительный, в реализации которого важное значение имеет историко-генетический, структурно-семантический и контекстуальный анализ лирических текстов. Эмпирической базой исследования стали поэтические произведения марийского поэта Светланы Николаевны Эсауловой (1958–2011) и татарского поэта Шамсии Гатуфовны Зигангировой (1951). Предметом исследования являются способы представления контекста национального мира в современной марийской и татарской поэзии. До настоящего времени лирика С. Н. Эсауловой и Ш. Г. Зигангировой остается неисследованной, имеющиеся работы являются попытками очертить лишь некоторые особенности их творчества; проблемы контекстуальной поэтики, в частности при представлении национального мира на материале их поэтических произведений, в данной статье представляются впервые. Этим объясняются актуальность и научная новизна нашей работы. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is written within the framework of contextual poetics – a current trend of modern literary studies. It identifies aesthetically immanent factors of national identity in Mari and Tatar poetry based on the works of the modern Mari and Tatar poetesses S. Esaulova and Sh. Zigangirova, revealing characteristic features of the national mentality and features of the individual authorial worldview. The role of context in national literatures is clearly manifested by the specific socio-cultural space and the unique ethnoworld of a particular nation. This determined our interest in the context of the national world in fiction and the ways of its presentation in modern Mari and Tatar lyrical poetry. The study of contextual poetics, deciphering the national picture of the world, makes it possible to present its general/special features, the specificity of ethnocultures and creative individuals representing them. The concept of “the national image of the world” is especially relevant in the era of globalization in connection with the problems of ethnic and cultural communities’ self-identification. The methods of presenting contextual content are described in the article by such elements of contextual poetics as symbolic images, mythologemes, quotations, elements of the frame text, epigraphs, folklore intertextemes, etc. The main research method is the comparative one; in its implementation, historical-genetic, structural-semantic and contextual analysis of lyrical texts is of great importance. The empirical basis of the study is the poetic works of the Mari poet Svetlana Nikolaevna Esaulova (1958-2011) and the lyrical works of the Tatar poetess Shamsia Gatufovna Zhigangirova (1951). The subject of the study is the ways of representing the national world in modern Mari and Tatar poetry. The lyrical poetry of S. N. Esaulova and Sh. G. Zhigangirova has remained unexplored so far, the existing works are just the attempts to outline some of its features; the problems of contextual poetics, in particular, those of representing the national world based on the poetic works of Svetlana Esaulova and Shamsia Zhigangirova, have been presented in this article for the first time. This explains the relevance of our work.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>современная марийская лирика</kwd><kwd>современная татарская поэзия</kwd><kwd>Светлана Эсаулова</kwd><kwd>Шамсия Зигангирова</kwd><kwd>национальный мир</kwd><kwd>лирический герой</kwd><kwd>образ</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>modern Mari lyrical poetry</kwd><kwd>modern Tatar poetry</kwd><kwd>Svetlana Esaulova</kwd><kwd>Shamsia Zhigangirova</kwd><kwd>national world</kwd><kwd>lyrical hero</kwd><kwd>image</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лотман Ю. М. Лекции по структуральной поэтике. Вып. 1: Введение, теория стиха. Тарту, 1964. 195 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lotman, Yu. M. (1964). Lektsii po struktural'noi poetike [Lectures on Structural Poetics]. Vyp. 1. Vvedenie, teoriya stikha. 195 p. Tartu. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юсупова Н. М. Тюркоязычная поэзия Поволжья рубежа ХХ–ХХI веков: общее и особенное // Национальные литературы Поволжья и Приуралья: исследовательские парадигмы и практики: Материалы Всероссийского научно-практического семинара. Казань, 2024. С. 261–270.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yusupova, N. M. (2024). Tyurkoyazychnaya poeziya Povolzh'ya rubezha KhKh–KhKhI vekov: obshchee i osobennoe [Turkic Poetry of the Volga Region at the Turn of the 20th–21st Centuries: General and Specific Features]. Natsional'nye literatury Povolzh'ya i Priural'ya: issledovatel'skie paradigmy i praktiki: Materialy Vserossiiskogo nauchno-prakticheskogo seminara, pp. 261–270. Kazan'. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Евразия: Космос кочевника, земледельца и горца. М.: Ин-т Ди-Дик, 1999. 366 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gachev, G. D. (1999). Natsional'nye obrazy mira. Evraziya: Kosmos kochevnika, zemledel'tsa i gortsa [National Images of the World. Eurasia: The Cosmos of a Nomad, a Farmer, and a Highlander]. 366 p. Moscow, In-t Di-Dik. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шешунова С. В. Национальный образ мира в русской литературе: П. И. Мельников-Печерский, И. С. Шмелев, А. И. Солженицын: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. Дубна, 2006. 42 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sheshunova, S. V. (2006). Natsional'nyi obraz mira v russkoi literature: P. I. Mel'nikov-Pecherskii, I. S. Shmelev, A. I. Solzhenitsyn: avtoref. dis. ... d-ra filol. nauk [The National Image of the World in Russian Literature: P. I. Melnikov-Pechersky, I. S. Shmelev, A. I. Solzhenitsyn: Doctoral Thesis Abstract]. Dubna, 42 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Национальные литературы республик Поволжья (1980–2010 гг.): учебное пособие / науч. ред. В. Р. Аминева. Казань: Казан. ун-т, 2016. 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Natsional'nye literatury respublik Povolzh'ya (1980–2010 gg.): uchebnoe posobie (2016) [National Literatures of the Volga Republics (1980–2010): A Textbook]. Nauch. red. V. R. Amineva. 368 p. Kazan', Kazan. un-t. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Меркулова Н. Г. Генезис, дефиниция и типологические характеристики понятия «культурный код» в гуманитарном дискурсе // Обсерватория культуры. 2015. № 6. С. 80–84.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Merkulova, N. G. (2015). Genezis, definitsiya i tipologicheskie kharakteristiki ponyatiya “kul'turnyi kod” v gumanitarnom diskurse [Genesis, Definition and Typological Characteristics of the Concept of “Cultural Code” in Humanitarian Discourse]. Observatoriya kul'tury. No. 6, pp. 80–84. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эсаулова С. Н. Шинчашкет ом ончо сулыканла: почеламут аршаш, шарнымаш / В. М. Изилянова ямдылен. Йошкар-Ола: Марий книга савыктыш, 2014. 192 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Esaulova, S. N. (2014). Shinchashket om oncho sulykanla: pochelamut arshash, sharnymash [I Do Not Look into Your Eyes, It Is Sinful: A Cycle of Poems, Memories]. V. M. Izilyanova yamdylen. 192 p. Ioshkar- Ola, Marii kniga savyktysh. (In Mari)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Җиһангирова Ш. Җирсү: шигырьләр, җырлар. Казан: Татар. кит. нәшр., 2001. 191 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Җiһangirova, Sh. (2001). Җirsү: shigyr'lәr, җyrlar [Homesickness: Poems, Songs]. 191 p. Kazan, Tatar. kit. nәshr. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Җиһангирова Ш. Г. Илаһият: шигырьләр. Казан: Татар. кит. нәшр., 2011. 399 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Җiһangirova, Sh. G. (2011). Ilaһiyat: shigyr'lәr [Divinity: Poems]. 399 p. Kazan, Tatar. kit. nәshr. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юсупова Н. М. Образ-символ как система номинаций в татарской поэзии первой половины ХХ века: дис. ... д-ра филол. наук. Казань, 2018. 399 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yusupova, N. M. (2018). Obraz-simvol kak sistema nominatsii v tatarskoi poezii pervoi poloviny XX veka: dis. ... d-ra filol. nauk [The Image-Symbol as a System of Nominations in Tatar Poetry of the First Half of the 20th Century: Doctoral Thesis]. Kazan', 399 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нигаматов Анатолий. Мифологические представления. URL: https://my.mail.ru/community/mari-vlac/2D717A46B0B97EA9.html (дата обращения: 10.08.2025).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nigamatov, Anatolii. Mifologicheskie predstavleniya [Mythological Ideas]. URL: https://my.mail.ru/community/mari-vlac/2D717A46B0B97EA9.html (accessed: 10.08.2025). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пирогов Герман. Марийская поэтесса Светлана Эсаулова: «Слов букеты во мне – словно поздних цветов...». URL: https://www.marpravda.ru/news/zhiteyskie-istorii-literatura/slov-bukety-vo-mneslovno-pozdnikh-tsvetov (дата обращения: 11.08.2025).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pirogov, German. Mariiskaya poetessa Svetlana Esaulova: “Slov bukety vo mne – slovno pozdnikh tsvetov...” [The Mari Poetess Svetlana Esaulova: “Bouquets of Words in Me Are Like Late Flowers...”]. URL: https://www.marpravda.ru/news/zhiteyskie-istoriiliteratura/slov-bukety-vo-mne-slovno-pozdnikh-tsvetov (accessed: 11.08.2025). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Җиһангирова Ш. Ачам һаман бер үк фал // Казан утлары. 2011. № 5. Б. 62–65.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Җiһangirova, Sh. (2011). Acham һaman ber үk fal [I Always See the Same Thing]. Kazan utlary. No. 5, pp. 62–65. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Җиһангирова Ш. Аһ, гомерем, гомерем. URL: https://erlar.ru/node/2281 (дата обращения: 04.09.2025).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Җiһangirova, Sh. Aһ, gomerem, gomerem [Oh, My Life, My Life]. URL: https://erlar.ru/node/2281 (accessed: 04.09.2025). (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
