Юлия Федоровна Панибратова, аспирант
420008
Кремлевская, 18
Казань
Yuliya Fedorovna Panibratova, graduate student
420008
18 Kremlyovskaya Str.
Kazan
Данная статья посвящена трансформации сюжета творения (миф о Пигмалионе и Галатее) в современной женской прозе середины двухтысячных годов. Основная задача данной работы – изучить деконструкцию классического сюжета, выявить параллели между двумя романами, увидевшими свет практически одновременно. В качестве материала исследования выступают два романа середины десятилетия: «2017» О. Славниковой и «Хирург» М. Степновой. В ходе исследования особое внимание уделяется построению центральных образов, понятиям «ложная» и «истинная» женская идентичность, выстраиваемым главным героем-мужчиной, а также способам их репрезентации в тексте. Данные тексты демонстрируют, как в гендерно-маркированной прозе двухтысячных годов традиционный женский архетип, навязанный патриархатной культурой, становится источником травмы и для женщины, и для мужчины-творца, при этом женщина неизбежно приобретает монструозные черты, что приводит к смещению акцентов «живое-мертвое». Из ангелоподобного существа, приносящего жизнь, любовь, красоту в жизнь мужчины, женщина превращается в демона, несущего смерть. В первом романе ведущим женским архетипом является бажовская Хозяйка Медной горы, а в романе «Хирург» трансформируется сюжет о Пигмалионе, где ведущим архетипом является женщина-ангел, богиня.
This article studies the plot of creation transformation (the myth of Pygmalion and Galatea) in modern women’s prose of the mid-2000s. The aim of the research is to explore the problem of traditional plot deconstruction and to identify parallels between the two novels that were published almost simultaneously. The study is based on two novels, written in the middle of the decade: “2017” by O. Slavnikova and “The Surgeon” by M. Stepnova. The research focuses on the construction of central images, the concepts of “false” and “true” female identity built by the male protagonist, as well as on the ways of representing them in the text. These texts demonstrate how the traditional female archetypes, imposed by patriarchal culture, become a source of trauma for both the woman and the male creator, while the woman inevitably acquires monstrous features, which leads to a shift in the emphasis between “living and dead”. From an angel-like creature that brings life, love and beauty into the life of a man, a woman turns into a demon that brings death. In the first novel, the leading female archetype is based on Bazhov’s Mistress of the Copper Mountain, and in the novel “The Surgeon”, based on the myth of Pygmalion, the leading archetype is a female angel, a goddess.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.