filkultФилология и культура. Philology and CulturePhilology and Culture2782-4756Казанский (Приволжский) федеральный университет10.26907/2074-0239-2022-68-2-89-94filkult-158Research ArticleСтатьиЭтнографические образы в рассказе Гаяза Исхаки «Кәҗүл читек»Ethnographic images in Gayaz Iskhaki’s “Magic Boots”Гатина-ШафиковаД.Gatina-ShafikovaD.

Дина Фасыховна Гатина-Шафикова, научный сотрудник

Институт истории им. Ш. Марджани

420111

Батурина, 7

Казань

Dina Fasykhovna Gatina-Shafikova, researcher

Sh. Mardzhany Institute of History

420111

7 Baturin Str.

Kazan

golocen@yandex.ruНабиуллинаЭ.NabiullinaE.

Эльза Ринатовна Набиуллина, аспирант

ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова

420111

Батурина, 7

Казань

Elza Rinatovna Nabiullina, graduate student

G. Ibragimov Institute of Language, Literature and Art

420111

7 Baturin Str.

Kazan

segedet@gmail.comАН РТTatarstan Academy of SciencesАН РТRussian Federation202229092023028994Copyright © Гатина-Шафикова Д., Набиуллина Э., 20232023Гатина-Шафикова Д., Набиуллина Э.Gatina-Shafikova D., Nabiullina E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/158

   В статье изучается роль этнографических образов в раскрытии картины повседневного мира татарского сообщества начала ХХ века. Материалом для изучения послужил рассказ Гаяза Исхаки «Кәҗүл читек» («Сафьяновые сапожки»), впервые опубликованный в 1916 году в 9 номере журнала «Аң». Творчество Г. Исхаки довольно хорошо изучено татарскими литературоведами как при жизни писателя, так и после его ухода из жизни.

   Новизна нашего исследования состоит в изучении этнографических образов в историческом контексте и анализе восприятия предметов и деталей повседневной жизни героями произведения для общего понимания введенных автором образов, идей и проблемы рассказа.

   В работе систематизирована степень изученности данного произведения в татарском литературоведении. В статье кратко охарактеризованы особенности бытования этого вида обуви в татарской среде. Доказано, что Г. Исхаки стремится к этнографической точности в создании художественного целого.

   The article examines the role of ethnographic images in revealing the picture of the Tatar community’s everyday world in the early twentieth century. The study is based on the story “Magic Boots” by Gayaz Iskhaki, first published in 1916 in the 9th issue of the magazine “Аn”. The work of G. Iskhaki was well studied by Tatar literary critics both during the lifetime of the writer and after his death.

   The novelty of our research lies in the study of ethnographic images in a historical context.

   We analyze the characters’ perception of objects and details of everyday life to better understand the images, ideas and problems, introduced by the author in his story. The article systematizes the depth and scope of the study of this work in Tatar literary criticism and briefly describes the features characterizing this type of footwear in the Tatar environment. We prove that G. Iskhaki strives for ethnographic accuracy in creating an artistic whole.

татарская литератураГ. Исхакинациональная картина мираповседневностьбыттрадиционный костюмхудожественный образTatar literatureG. Iskhakinational picture of the worldeveryday lifelifetraditional costumeartistic imageReferencesҖәләй. Гаяз әфәнде // Вакыт. 1913. 5 май (№ 1145).Җәlәi. (1913). Gayaz әfәnde [Mr. Gayaz]. Vakyt. 5 mai (No. 1145). (In Tatar)Заһидуллин А. Библиография // Гаяз Исхакый: тарихи-документаль җыентык. Казан: Җыен, 2011. Б. 739–915.Zaһidullin, A. (2011). Bibliografiya [Bibliography]. Gayaz Iskhakyi: tarikhi-dokumental' җyentyk. Pp. 739–915. Kazan, Җyen. (In Tatar)Мусин Ф. Гаяз Исхакый (Тормышы һәм эшчәнлеге). Казан: Тат. кит. нәшр., 1998. 191 б.Musin F. (1998). Gayaz Iskhakyi (Tormyshy һәm ehshchәnlege) [Gayaz Iskhaki (Life and Activities)]. 191 p. Kazan, Tat. kit. nәshr. (In Tatar)Миннегулов Х. Гаяз Исхакыйның мөһаҗирлектәге иҗаты. Казан: Тат. кит. нәшр., 2004. 367 б.Minnegulov, Kh. (2004). Gayaz Iskhakyinyң mөһaҗirlektәge iҗaty [Gayaz Iskhaki's Work in Exile]. 367 p. Kazan, Tat. kit. nәshr. (In Tatar)Харрасова Р. Әдәби бәйләнешләр яктылы-гында. Казан: РПФ «Гарт», 2002. 261 б.Kharrasova, R. (2002). Әdәbi bәilәneshlәr yaktylygynda [In the Light of Literary Connections]. 261 p. Kazan, RPF “GarT’. (In Tatar)Сафиуллина Ф. Г. Исхакыйның хикәяләү осталыгы // Гаяз Исхакый һәм татар дөньясы. Казан, 2000. Б. 229–256.Safiullina, F. G. (2000). Iskhakyinyң khikәyalәү ostalygy [Iskhaki's Storytelling Skills]. Gayaz Iskhakyi һәm tatar dөn'yasy. Pp. 229–256. Kazan. (In Tatar)Хаков В. Г. Исхакый һәм ХХ гасыр башында татар әдәби теле мәсьәләләре // Гаяз Исхакый һәм татар дөньясы. Казан, 2000. Б. 223–229.Khakov, V. G. (2000). Iskhakyi һәm XX gasyr bashynda tatar әdәbi tele mәs'әlәlәre [Iskhaki and the Problems of the Tatar Literary Language in the Early Twentieth Century]. Gayaz Iskhakyi һәm tatar dөn'yasy. Pp. 223–229. Kazan. (In Tatar)Хайретдинова Т. Г. Исхакый әсәрләрендә тормыш-көнкүреш лексикасының чагылышы // Гаяз Исхакый иҗаты: хәзерге караш. Казан, 2008. Б. 291–296.Khairetdinova, T. G. (2008). Iskhakyi әsәrlәrendә tormysh-kөnkүresh leksikasynyң chagylyshy [The Language of Life in Iskhaki's Works]. Gayaz Iskhakyi iҗaty: khәzerge karash. Pp. 291–296. Kazan. (In Tatar)Минһаҗева Л. Г. Исхакыйның «Кәҗүл читек» әсәрендә психологизм // Гаяз Исхакый иҗаты: хәзерге караш. Казан, 2008. Б. 157–162.Minһaҗeva, L. G. (2008). Iskhakyinyң “Kәҗүl chiteK” әsәrendә psikhologizm [Psychologism in Iskhaki's “Magic Boots”]. Gayaz Iskhakyi iҗaty: khәzerge karash. Pp. 157–162. Kazan. (In Tatar)Закирҗанов А. Г. Исхакый – мәктәптә // Гаяз Исхакый һәм татар дөньясы. Казан, 2000. Б. 281–286.Zakirҗanov, A. G. (2000). Iskhakyi – mәktәptә [Iskhaki at School]. Gayaz Iskhakyi һәm tatar dөn'yasy. Pp. 281–286. Kazan. (In Tatar)Гафурова Ф. «Кәҗүл читек» һәм «Сөннәтче бабай» әсәрләрен мәктәптә өйрәнү // Гаяз Исхакый иҗаты: хәзерге караш. Казан, 2008. Б. 339–344.Gafurova, F. (2008). “Kәҗүl chitek” һәm “Sөnnәtche babai” әsәrlәren mәktәptә өirәnү [Studying the Works “Magic Boots” and “Grandpa Sunnatchy” at School]. Gayaz Iskhakyi iҗaty: khәzerge karash. Pp. 339–344. Kazan. (In Tatar)Хабутдинова М. М., Мотигуллина А. Р., Замалиева Л. Ф. Наследие Г. Исхаки в репертуаре современного татарского театра // «Филология и культура. Philology and Culture». 2018 № 4 (54) С. 229–236.Khabutdinova, M. M., Motigullina, A. R., Zamalieva, L. F. (2018). Nasledie G. Iskhaki v repertuare sovremennogo tatarskogo teatra [Iskhaki in the Repertoire of Modern Tatar Theater]. “Filologiya i kul'tura. Philology and Culture”. No. 4 (54), pp. 229–236. (In Russian)Хәбетдинова М. М. Спектакль-могҗиза // Сәхнә. 2019. № 2. Б. 28–31.Khәbetdinova, M. M. (2019). Spektakl'-mogҗiza [A Miracle Performance]. Sәkhnә. No. 2, pp. 28–31. (In Tatar)Nureeva G. I, Mingazova L. I, Khabutdinova M. Ь. The personality of children's dramaturgy by Galimjan Gyilmanov // International Journal of Criminology and Sociology. 2020. Vol. 9, Is. P. 2353–2359.Nureeva, G. I, Mingazova, L. I, Khabutdinova, M. (2020). The Personality of Children’s Dramaturgy by Galimjan Gyilmanov. International Journal of Criminology and Sociology. Vol. 9, Is. Pp. 2353–2359. (In English)Исхакый Г. Кәҗүл читек // Әсәрләр. 15 томда. 2 том. Казан: Татар. кит. нәшр., 1998. Б. 301–310.Iskhakyi, G. (1998). Kәҗүl chitek [Magic Boots]. Әsәrlәr. 15 tomda. 2 tom. Pp. 301–310. Kazan, Tatar. kit. nәshr. (In Tatar)Струкова Т. Г. Феномен повседневности в литературе ХХ века. Воронеж: Воронеж. гос. пед. ун-т, 2013. 208 с.Strukova, T. G. (2013). Fenomen povsednevnosti v literature XX veka [The Phenomenon of Everyday Life in the Literature of the Twentieth Century]. 208 p. Voronezh, Voronezh. gos. ped. un-t. (In Russian)Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства. СПб: Азбука-Аттикус, 2016. 544 с.Lotman, Yu. M. (2016). Besedy o russkoi kul'ture: Byt i traditsii russkogo dvoryanstva [Talks about Russian Culture: Life and Traditions of Russian Nobility]. 544 p. St. Petersburg, Azbuka-Attikus. (In Russian)Воробьев Н. И. Материальная культура казанских татар (опыт этнографического исследования). Казань: Издание Дома татарской культуры: Издание Академического Центра ТНКП, 1930. 480 с.Vorob'ev, N. I. (1930). Material'naya kul'tura kazanskikh tatar (opyt ehtnograficheskogo issledovaniya) [Material Culture of the Kazan Tatars (experience of ethnographic research)]. 480 p. Kazan', izdanie Doma tatarskoi kul'tury: Izdanie Akademicheskogo Tsentra TNKP. (In Russian)Халиков Н. А. Хозяйство татар Поволжья и Урала (середина XIX – начало XX вв.). Казань, 1995. 235 с.Khalikov, N. A. (1995). Khozyaistvo tatar Povolzh'ya i Urala (seredina XIX – nachalo XX vv.) [The Economy of the Tatars from the Volga Region and the Urals (mid-19<sup>th</sup> - early 20<sup>th</sup> centuries)]. 235 p. Kazan'. (In Russian)Мухамедова Р. Г. Татары – мишари: историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX – начало ХХ вв.). М.: Наука, 1972. 248 с.Mukhamedova, R. G. (1972). Tatary – mishari: istoriko-ehtnograficheskoe issledovanie material'noi kul'tury (seredina XIX – nachalo XX vv.) [Tatars - Mishars: A Historical and Ethnographic Study of Material Culture (mid-19<sup>th</sup> - early 20<sup>th</sup> centuries)]. 248 p. Moscow, Nauka. (In Russian)Суслова С. В. Мухамедова Р. Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала. Казань, 2000. 312 с.Suslova, S. V. Mukhamedova, R. G. (2000). Narodnyi kostyum tatar Povolzh'ya i Urala [The Folk Costume of the Tatars from the Volga Region and the Urals]. 312 p. Kazan'. (In Russian)Саттарова Л. И. Казанская узорная кожа. Казань: Культура и традиция, 2004. 160 с.Sattarova, L. I. (2004). Kazanskaya uzornaya kozha [Kazan Patterned Leather]. 160 p. Kazan', Kul'tura i traditsiya. (In Russian)Залкинд Г. М. Кустарная промышленность Татарстана. История и процесс производства обуви и головных уборов. Казань: ТАТИЗДАТ, 1931. 64 с.Zalkind, G. M. (1931). Kustarnaya promyshlennost' Tatarstana. Istoriya i protsess proizvodstva obuvi i golovnykh uborov [Handicraft Industry of Tatarstan. The History and the Production Process of Shoes and Hats]. 64 p. Kazan', TATIZDAT. (In Russian)Валеева-Сулейманова Г. Ф., Шагеева Р. У. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. Москва: Советский художник, 1990. 248 с.Valeeva-Suleimanova, G. F., Shageeva, R. U. (1990). Dekorativno-prikladnoe iskusstvo kazanskikh tatar [Decorative and Applied Art of the Kazan Tatars]. 248 p. Moscow, Sovetskii khudozhnik. (In Russian)Насыри К. Избранные произведения. Казань: Тат. кн. изд-во, 1977. 254 с.Nasyri, K. (1977). Izbrannye proizvedeniya [Selected Works]. 254 p. Kazan', Tat. kn. izd-vo. (In Russian)Валеев Ф. Х., Валеева-Сулейманова Г. Ф. Татарское народное декоративное искусство (XVIII – начало XX вв.). Истоки и традиции : монография. Казань: Тат. кн. изд-во, 2020. 217 с.Valeev, F. Kh., Valeeva-Suleimanova, G. F. (2020). Tatarskoe narodnoe dekorativnoe iskusstvo (XVIII – nachalo XX vv.) [Tatar Folk Decorative Art (the 18<sup>th</sup> - early 20<sup>th</sup> centuries)]. Istoki i traditsii : monografiya. 217 p. Kazan', Tat. kn. izd-vo. (In Russian)Донина Л. Н., Рамазанова Д. Б. Словник названий элементов татарского костюма. Казань, 2007. 120 с.Donina, L. N., Ramazanova, D. B. (2007). Slovnik nazvanii ehlementov tatarskogo kostyuma [Glossary of the Names of the Tatar Costume Elements]. 120 p. Kazan'. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.