Ольга Юрьевна Осьмухина, доктор филологических наук, профессор
430005
Большевистская, 68
Саранск
Olga Yuryevna Osmukhina, Doctor of Philology, Professor
430005
68 Bolshevitsaya Str.
Saransk
Анастасия Павловна Марьюшкина, соискатель
430005
Большевистская, 68
Саранск
Anastasia Pavlovna Maryushkina, graduate student
430005
68 Bolshevitsaya Str.
Saransk
В статье рассматривается специфика создания интертекстуального поля в романе В. Пелевина «Т».
Целью является обнаружение интертекстуальных связей романа как с претекстами, так и между различными произведениями самого Пелевина.
Опираясь на принципы сравнительно-исторического, мифопоэтического, интертекстуального методов, а также метод целостного анализа художественного произведения, мы установили, что, равно как и в ранних романах, писатель с помощью интертекстуальных связей одновременно создает авторский неомиф и развенчивает его, что связано, с одной стороны, с осмеянием культурных архетипов и мифологем современности (образы Достоевского, Набокова и др.), с другой, с принципиальной центонностью творимого на глазах читателя мира (в «Т» переплетаются интертекстемы античной мифологии, буддизма, «Божественной комедии» Данте и др.). Интертекстуальность в романе «Т», во-первых, утверждает равноправие ментального и действительного мира, единство реальности вымышленной и подлинной (этому способствуют автоинтертекстуальные отсылки к ранним романам В. Пелевина). Во-вторых, становится ключевым принципом создания авторского неомифа о Л. Н. Толстом, основанного на развенчании и пародировании его ключевых составляющих (идеи опрощенья, непротивления злу насилием, религиозность, знакомство с Достоевским).
The article examines the specifics of creating an intertextual field in V. Plevin’s novel “T”.
The purpose is to discover the intertextual connections of the novel both with the pretexts and with the various works of Pelevin himself.
Based on the principles of comparative historical, mythopoetic and intertextual methods, as well as on the method of a holistic analysis of works of art, the article has established that, just like in his early novels, the writer both creates the author’s neomyth and debunks it using intertextual connections, which, on the one hand, is associated with the ridicule of cultural archetypes and mythologemes of our time (images of Dostoevsky, Nabokov, etc.), on the other hand, is related to the fundamental centricity of the world that is being created before the eyes of the reader (in “T”, intertextmes of ancient mythology, Buddhism, Dante’s “Divine Comedy”, etc. are intertwined). In the novel “T”, intertextuality, firstly, asserts the equality of the mental and the real world, the unity of fictional and genuine reality (owing to the references to V. Pelevin’s early novels). Secondly, it becomes the key principle of creating the author’s neomyth about Leo Tolstoy, based on debunking and parodying its key components (the idea of simplification, non-resistance to evil, religiosity, acquaintance with Dostoevsky).
The authors declare that there are no conflicts of interest present.