Пашкуров Алексей Николаевич, доктор филологических наук, профессор
420008, Казань, Кремлевская, 18
Pashkurov Aleksey Nikolaevich, Doctor of Philology, Professor
18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008
В центре внимания настоящей статьи – процессы развития и изменений философско-риторического жанра «Разговоров...» в русской литературе последней четверти XVIII века. Данное явление восходит еще к наследию античных мыслителей: в частности, актуальными для писателей России 1700–1800-х годов были «Параллельные жизнеописания» Плутарха. Первоначально в новых условиях отечественных писателей наиболее интересовали в жанре общие проблемы распространения знания как метафизического начала бытия (А. Белобоцкий, В. Татищев). К последней четверти XVIII столетия ключевой аспект рассмотрения перемещается на вопросы нового воспитания личности, а также государственной и нравственной доктрины России. Михаил Муравьев (1757–1807) – известный русский литератор и просветитель, основатель сентиментализма и предромантизма в отечественной литературной культуре, философ и историк. В 1780–1790-е годы по личному приглашению императрицы Екатерины Второй он преподавал нравственную философию, историю и словесность ее внукам, цесаревичам Александру и Константину. «Разговоры мертвых» и были замыслены в этот период, в контексте педагогической деятельности писателя. Центральная установка М. Н. Муравьева – представить во взаимодействии две ключевые идеи: становления России Нового времени, становления личности нового просвещенного человека. Используя известный прием аллюзии, писатель выбирает знаковые фигуры мировой истории и культуры, переносит двух каких-либо контрастных героев в одно время и превращает их в дискутирующих собеседников. Деятели России разных эпох могут при этом встретиться как с лидерами мирового историко-культурного процесса, так и между собой. На данный момент «Разговоры мертвых» М. Н. Муравьева все еще рассмотрены в науке фрагментарно. Внимание исследователей сосредоточено главным образом на круге использованных писателем источников, а также на некоторых чертах языка, стиля и общенравственных идей выдающегося просветителя России. Согласно нашей гипотезе, в центре произведения – оригинальный «миф России». Приметами этого явления выступают, во-первых, синтез различных сфер социокультурной жизни, от политики до литературной культуры, и, во-вторых, четкое соотнесение феномена «государственной славы» с представлениями о внутреннем нравственном кредо как правителя государства, так и каждого человека в стране.
This article focuses on the processes of development and change in the philosophical and rhetorical genre of “Dialogues...” in Russian literature of the last quarter of the 18th century. A given phenomenon goes back as far as the heritage of ancient thinkers; for instance, “Parallel Lives” by Plutarch was relevant to Russian writers of the years 1700-1800. Initially, under new conditions, the national writers were mostly interested in this genre by reason of the general problems of knowledge distribution as a metaphysical beginning of existence (A. Belobotsky, V. Tatitshev). By the last quarter of the 18th century, a key aspect of consideration had been shifted to the issues of a new personal education and the state and moral doctrine of Russia. Mikhail Muraviev (1757 - 1807) was a famous Russian literary man and enlightener, the founder of sentimentalism and pre-romanticism in national literary culture, a philosopher and historian. In the years 1780-1790, on a personal invitation of Empress Catherine the Second, he taught moral philosophy and history to her grandchildren – tsesareviches Alexander and Constantine. It was the period when “Dialogues of the Dead” were contemplated as part of the writer’s teaching activities. M. Muraviev’s central goal was to show two key ideas: the development of Russia in Modern Period and the development of a new educated person.
Using a well-known allusion technique, the writer chose symbolic figures of the world history and culture, transferred two contrasting characters to one period of time and turned them into interlocutors, holding a discussion. Moreover, Russian public figures of different epochs could meet both the leaders of the world historical and cultural process and each other. So far, “Dialogues of the Dead” by M. Muraviev have been studied fragmentarily in scientific research. The researchers’ attention has been focused mainly on the range of sources used by the writer, as well as on some language features, style and general moral ideas of the outstanding Russian enlightener. According to our hypothesis, the original “myth of Russia” is in the centre of this work. The distinguishing features of this phenomenon are: firstly, the synthesis of various spheres of socio-cultural life, from policy to literary culture; secondly, a clear correlation of “the state glory” phenomenon with conceptions of the internal moral creed both of the ruler of the state and every man in the country.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.