<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">filkult</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Филология и культура. Philology and Culture</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Philology and Culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2782-4756</issn><publisher><publisher-name>Казанский (Приволжский) федеральный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.26907/2782-4756-2024-76-2-254-259</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">filkult-638</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOLOGICAL STUDIES. LITERARY STUDIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Забытые имена: Кашшаф Патии</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Forgotten names: Kashshaf Patii</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Юсупова</surname><given-names>Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Yusupova</surname><given-names>N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Юсупова Нурфия Марсовна, доктор филологических наук, профессор</p><p>420008, Казань, Кремлевская, 18</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Yusupova Nurfiya Marsovna, Doctor of Philology, Professor</p><p>18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008</p></bio><email xlink:type="simple">faikovich@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Казанский федеральный университет</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Kazan Federal University</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>25</day><month>06</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>254</fpage><lpage>259</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Юсупова Н., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Юсупова Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Yusupova N.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/638">https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/638</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается творчество Кашшафа Патии, выявляются особенности развития его поэзии в контексте литературно-эстетической мысли начала ХХ века. Как показывают исследования, просветительская парадигма способствует формированию поэтической концепции мира, концепции лирического героя и мотивов в его произведениях. Прослеживание основных тенденций развития поэзии Кашшафа Патии, определение основных периодов его творчества позволяют выявить специфические особенности развития национальной литературы начала ХХ века в целом, определить общее и особенное в закономерностях развития национального словесного искусства. Этим определяется актуальность нашей работы. Научная новизна статьи определяется тем, что в ней творчество Кашшафа Патии впервые становится объектом системного изучения и литературоведческого анализа. Это первое исследование жизненной и творческой биографии поэта, в результате чего утверждается, что в первых произведениях Патии звучит мысль о необходимости развития татарского общества на основе просвещения, знаний и культуры, доминирует мотив призыва татарского общества к социальным преобразованиям. При этом в художественно-эстетическом аспекте преобладают романтические приемы. Это свидетельствует о принадлежности творчества поэта к просветительскому романтизму. На втором этапе творчества в контексте классического романтизма автор размышляет о смысле жизни, смысле бытия, миссии поэта и поэзии – о высших ценностях на свете, при этом служение поэзии, нации интерпретируется как божественное предопределение. В философской лирике на первый план выдвигается отчужденный лирический герой, находящийся в состоянии одиночества.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article studies Kashshaf Patii’s work, identifying the development features of his poetry in the context of literary and aesthetic thought of the early twentieth century. As research shows, the educational paradigm contributes to the formation of a poetic concept of the world, the concept of a lyrical hero and motifs in his works. Tracing the main trends in the development of Kashshaf Patii’s poetry and the main periods of his work, we identify the features of the development of national literature of the early twentieth century as a whole and determine general and specific aspects in the patterns of the national literary art development. This determines the relevance of our work. It is for the first time that the work of Kashshaf Patii has become the object of a systematic study and literary analysis. It is the first study about the life and creative biography of the poet. As a result of the study, we conclude that Patii’s first works put forward the idea of developing Tatar society on the basis of education, knowledge and culture; their dominant motif is Tatar society’s call for social transformation. At the same time, romantic techniques predominate in the artistic and aesthetic aspects. This indicates that the poet’s work belongs to educational romanticism. At the second stage of his work, the author reflects on the mission of the poet and poetry in the context of classical romanticism - on the highest values in the world, while serving the nation is interpreted as divine predestination. The alienated lyrical hero, experiencing loneliness, comes to the fore in his philosophical lyrical poetry.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>татарская поэзия начала ХХ в.</kwd><kwd>Кашшаф Патии</kwd><kwd>мотив</kwd><kwd>лирический герой</kwd><kwd>просветительский романтизм</kwd><kwd>классический романтизм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Tatar poetry of the early twentieth century</kwd><kwd>Kashshaf Patii</kwd><kwd>motif</kwd><kwd>lyrical hero</kwd><kwd>enlightenment romanticism</kwd><kwd>classical romanticism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нигматуллина Ю. Г. Типы культур и цивилизаций в историческом развитии татарской и русской литератур. Казань: Изд-во «Фэн» АН РТ, 1997. 192 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nigmatullina, Yu. G. (1997). Tipy kul'tur i tsivilizatsii v istoricheskom razvitii tatarskoi i russkoi literatur [Types of Cultures and Civilizations in the Historical Development of Tatar and Russian Literatures]. 192 p. Kazan', izd-vo “Fen” AN RT. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гачев Г. Д. Неминуемое: Ускоренное развитие литературы. М.: Художественная литература, 1989. 431 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gachev, G. D. (1989). Neminuemoe: Uskorennoe razvitie literatury [The Inevitable: The Accelerated Development  of  Literature].  431  p.  Moscow, Khudozhestvennaya literatura. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Татар әдәбияты тарихы: 8 томда. Т. 4: ХХ йөз башы. Казан: Татар. кит. нәшр., 2016. 533 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tatar әdәbiyaty tarikhy: 8 tomda (2016) [History of Tatar Literature: In 8 Volumes]. T. 4: XX-iөz bashy. 533 p. Kazan, Tatar. kit. nәshr. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рәмиев З. З. Кереш // Татар шигърияте: ХХ йөз башы. Казан: Мәгариф, 2004. Б. 3–8.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rәmiev, Z. Z. (2004). Keresh [Introduction]. Tatar shig"riyate: XX-iөz bashy. Pp. 3–8. Kazan, Mәgarif. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рухи мирас: эзләнүләр һәм табышлар. Татар әдәбиятында тәхәллүсләр / төз.: Л. Ш. Гарипова, Г. Н. Зәйниева. Казан: ТӘһСИ, 2021. 10 нчы чыг. 300 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rukhi miras: ezlәnүlәr һәm tabyshlar (2021) [Spiritual Heritage: Searches and Findings]. Tatar әdәbiyatynda tәkhәllүslәr. Tөz.: L. Sh. Garipova, G. N. Zәinieva. 300 p. Kazan, TӘһSI. 10 nchy chyg. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Татар шигърияте: ХХ йөз башы / төз. З. З. Рәмиев. Казан: Мәгариф, 2004. 447 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tatar shig"riyate: XX iөz bashy (2004) [Tatar Poetry: Early 20th Century]. Tөz. Z. Z. Rәmiev. 447 p. Kazan, Mәgarif. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Әлгасрелҗәдид журналына // Әлгасрелҗәдид. 1907. 25 гыйнвар.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1907). Әlgasrelҗәdid zhurnalyna [Algasreljadid Magazine]. Әlgasrelҗәdid. 25 gyinvar. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Кәшшаф Патии шигырьләре. Казан: Электро-типография «Урнэк», 1910. 16 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1910). Kәshshaf Patii shigyr'lәre [Poems by Kashshaf Patii]. 16 p. Kazan, Elektro-tipografiya “Urnek”. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Яңа әсәр // Идел. 1910. № 241.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yaңa әsәr (1910) [New Work]. Idel. No. 241. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Әшгарь. Казан: Кәримовлар матбагасы, 1915. 31 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1915). Әshgar' [Ashgar]. 31 p. Kazan, Kәrimovlar matbagasy. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Татар поэзиясе антологиясе: 2 томда. Т. 1. Казан: Татар. кит. нәшр., 1992. 544 б. 2. Патии К. Тормыш // Идел. 1910. № 252.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tatar poeziyase antologiyase: 2 tomda (1992) [Tatar Poetry Anthology: In Two Volumes]. T. 1. 544 p. Kazan, Tatar. kit. nәshr. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Музыка // Идел. 1910. № 238.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1910). Tormysh [Life]. Idel. No. 252. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Билгеле // Шура. 1914. № 14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1910). Muzyka [Music]. Idel. No. 238. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Патии К. Тукайга // Сабыйлар догасы. Казан, 1915. Б. 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1914). Bilgele [Obviously]. Shura. No. 14. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гафиятуллина Н. М. Образ Тукая в татарской поэзии ХХ века: дис. ... канд. филол. наук. Казань, 2002. 174 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Patii, K. (1915). Tukaiga [To Tukay]. Sabyilar dogasy. Kazan. P. 4. (In Tatar)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gafiyatullina, N. M. (2002). Obraz Tukaya v tatarskoi poezii XX veka: dis. ... kand. filol. nauk [The Image of Tukay in Tatar Poetry of the Twentieth Century: Ph.D. Thesis]. 174 p. Kazan'. (In Russian)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gafiyatullina, N. M. (2002). Obraz Tukaya v tatarskoi poezii XX veka: dis. ... kand. filol. nauk [The Image of Tukay in Tatar Poetry of the Twentieth Century: Ph.D. Thesis]. 174 p. Kazan'. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
