Килина Лилия Фаатовна, кандидат филологических наук, доцент
426034, Россия, Ижевск, Университетская, 1
Kilina Liliya Faatovna, Ph.D. in Philology, Associate Professor
1 Universitetskaya Str., Izhevsk, 426034, Russian Federation
Колосова Елена Ивановна, кандидат филологических наук, доцент
420008, Россия, Казань, Кремлевская, 18
Kolosova Elena Ivanovna, Ph.D. in Philology, Associate Professor
Статья посвящена анализу функционирования в русском языке сакральной лексики. С опорой на лексикографические источники и материалы Национального корпуса русского языка рассмотрена история прилагательного адский, которая демонстрирует типичные пути десакрализации религиозной лексики, противопоставление концептуальных понятий сакральное и профанное. Диахронический метод исследования позволил авторам статьи проследить историю трансформации значений у данного прилагательного, описательный метод помог описать специфику функционирования этой лексемы в разные периоды развития русского языка, в первую очередь с опорой на случаи употребления лексемы в письменных источниках. Авторы статьи использовали материалы толковых словарей разных эпох, чтобы установить хронологические рамки изменения семантики слова, прежде всего это «Материалы для словаря древнерусского языка» И. И. Срезневского, «Словарь русского языка XI-XVII вв.» под редакцией С. Г. Бархударова, «Словарь русского языка XVIII века» и данные «Словаря русской идиоматики» Г. И. Кустовой, созданный на основе Национального корпуса русского языка, включающий слова со значением высокой степени. Было установлено, что противопоставление религиозного и светского значений является ключевым для языкового сознания русских, процесс десакрализации религиозной лексики имеет несколько направлений, но каждая лексема проходит свой путь трансформации значений. Так, для прилагательного адский важными этапами на пути десакрализации являются использование слова в нехарактерном для него контексте, а также изменения семантики самой единицы, обусловленные аналогичными изменениями в семантике производящего существительного. В результате проведенного исследования авторы приходят к выводу о том, что в современном русском языке прилагательное адский выполняет прагматическую функцию оценочного интенсификатора, при этом сохраняет образность и имеет негативную коннотацию.
The current article analyzes the sacred vocabulary functioning in the Russian language. Based on the lexical-graphical sources and the Russian National Corpus, we examine the history of the adjective adskii (hellish), which demonstrates typical ways of religious vocabulary desacralization and the juxtaposition of the conceptual meanings of sacred and profane. The diachronic method of research allowed us to trace back the mentioned adjective’s history; the descriptive method, with reference to the written sources first and foremost, helped with the description of this lexeme’s function specifics in different periods of the Russian language development. We used the materials of explanatory dictionaries of different eras to establish the chronological borders of the word’s semantic changes, such as the “Materials for a Dictionary of Ancient Russian” by Izmail Sreznevsky, the “Dictionary of the Russian Language of the 11th–17th” edited by Stepan Barhudarov, the “Dictionary of the Russian Language of the 18th century” and the data from the “Dictionary of Russian Idioms” by Galina Kustova created on the basis of the Russian National Corpus. The most important stages for the desacralization of the adjective adskii are its usage in an uncharacteristic context, as well as the changes in its semantics caused by the similar changes in the semantics of the noun it was derived from. As a result of our research, we have come to the conclusion that the adjective adskii in the modern Russian language serves a pragmatic function of the evaluative intensifier, while saving its figurativeness and negative connotation.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.