<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">filkult</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Филология и культура. Philology and Culture</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Philology and Culture</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2782-4756</issn><publisher><publisher-name>Казанский (Приволжский) федеральный университет</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.26907/2782-4756-2024-77-3-281-285</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">filkult-742</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOLOGICAL STUDIES. LITERARY STUDIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Кельтское освещение» травматической проблематики романа А. Мердок «Школа добродетели»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>“Celtic backlighting” of the traumatic issues in Murdoch’s novel “The good apprentice”</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-3550-1986</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Хабибуллина</surname><given-names>Л.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Khabibullina</surname><given-names>L.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Хабибуллина Лилия Фуатовна, доктор филологических наук, профессор</p><p>420008, Россия, Казань, Кремлевская, 18 </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Khabibullina Liliya Fuatovna, Doctor of Philology, Professor</p><p>18 Kremlyovskaya Str., Kazan, 420008, Russian Federation  </p></bio><email xlink:type="simple">fuatovna@list.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Казанский федеральный университет</institution></aff><aff xml:lang="en"><institution>Kazan Federal University</institution></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>22</day><month>10</month><year>2024</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>281</fpage><lpage>285</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Хабибуллина Л., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Хабибуллина Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Khabibullina L.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/742">https://filkult.elpub.ru/jour/article/view/742</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются травматический и мифологический контексты романа Айрис Мердок «Школа добродетели» («The Good Apprentice», 1985). С одной стороны, описываются этапы проживания главным героем травматического опыта и способы преодоления травмы утраты и травмы вины в романе, с другой стороны – основное внимание при анализе произведения уделяется одному из описанных этапов, когда герой попадает в своего рода «волшебный» женский мир, мир забвения и отдыха, который впоследствии оценивается автором негативно. В статье выдвигается и доказывается предположение о том, что характеристики этого мира созданы с опорой на культуру «кельтского возрождения» рубежа XIX–XX веков, во многом инспирированной группой «Искусство и ремесла» Уильяма Морриса, при этом Айрис Мердок иронизирует по поводу этого пласта английской культуры. Более глубокие корни реминисцентного поля романа восходят к кельтской мифологии, в частности «Песне о Кухулине», где встречаются образы «волшебниц», препятствующих герою и преследующих его. В романе Айрис Мердок «Школа добродетели» женский мир также предстает иллюзорным и опасным для главного героя, одним из препятствий на его пути.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines the traumatic and mythological contexts of I. Murdoch’s novel “The Good Apprentice”. On the one hand, we describe the stages of the main character’s traumatic experiences and his ways of overcoming the trauma in the novel; on the other hand, we focus on the analysis of one of the described stages when the protagonist finds himself in a kind of a “magical” female world, a world of oblivion and recreation. The article puts forward and proves the assumption that the characteristics of this world were created based on the culture of the “Celtic Revival” at the turn of the 19th-20th centuries, largely inspired by William Morris’s “Arts and Crafts” movement, at the same time Murdoch was ironic about this part of English culture. The deeper roots of the novel’s reminiscent field go back to Celtic mythology with its images of “enchantresses” who hinder the protagonist and pursue him. In Iris Murdoch’s novel “The Good Apprentice”, the female world appears illusory and dangerous for the protagonist as one of the obstacles on his path.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>английская литература</kwd><kwd>Айрис Мердок</kwd><kwd>«Школа добродетели»</kwd><kwd>травматическая проблематика</kwd><kwd>кельтский миф</kwd><kwd>национальный миф</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>English literature</kwd><kwd>Iris Murdoch</kwd><kwd>“The Good Apprentice”</kwd><kwd>traumatic issues</kwd><kwd>Celtic myth</kwd><kwd>national myth</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Martin Р., Rowe А. Iris Murdoch. A Literary Life. Springer. 2010. 202 р.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Martin, Р., Rowe, А. (2010). Iris Murdoch. A Literary Life. 202 р. Springer. (In English)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Simon I. A note on Iris Murdoch's «The Good Apprentice» // English Studies. 1987. V. 68. Is. 1. P. 75–78.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Simon, I. (1987). A Note on Iris Murdoch’s “The Good Apprentice” English Studies. V. 68, Is. 1, pp. 75–78. (In English)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Głąb А. Iris Murdoch's Conception of Moral Development in Her Novel «The Good Apprentice» // Roczniki Filozoficzne. 2023. No. 2 (71) Р. 239–260.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Głąb, А. (2023). Iris Murdoch’s Conception of Moral Development in Her Novel “The Good Apprentice”. Roczniki Filozoficzne. No. 2 (71), pp. 239–260. (In English)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grimshaw Т. Plato, Foucault and Beyond: Ethics, Beauty and Bisexuality in «The Good Apprentice» // Iris Murdoch: A Reassessment, Springer 2007. P. 163–174.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grimshaw, Т. (2007). Plato, Foucault and Beyond: Ethics, Beauty and Bisexuality in The Good Apprentice. Iris Murdoch: A Reassessment. Pp.163–174. Springer. (In English)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Исламова А. К. Об отношении к действительности науки философии и школы добродетели в романах Айрис Мердок // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2018. № 3–2 (81). С. 229–235.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Islamova, A. K. (2018). Ob otnoshenii k deistvitel'nosti nauki filosofii i shkoly dobrodeteli v romanah Airis Merdok [On Attitude to Reality of the Science of Philosophy and the School of Virtue in Iris Murdoch’s Novels]. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. No. 3–2 (81), pp. 229–235. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рогачевская М. С. Образ психоаналитика в романах Айрис Мердок «Отрубленная голова» и «Школа добродетели» // Веснік БДУ. Сер. 4. 2013. № 2. С. 18–21.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rogachevskaya, M. S. (2013). Obraz psihoanalitika v romanakh Airis Merdok “Otrublennaya golova” i “Shkola dobrodeteli” [The Image of a Psychoanalyst in Iris Murdoch’s Novels “A Severed Head” and “The Good Apprentice”]. Vesnіk BDU. Ser. 4. No. 2, pp.18–21. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рогачевская М. С. «Школа добродетели» А. Мердок: культура эмоционального переживания в контексте психоаналитического интертекста // М. С. Рогачевская. Новые формы психологизма в британском романе ХХ века. Минск: Новое знание, 2015. С. 270–285.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rogachevskaya, M. S. (2015). “Shkola dobrodeteli” A. Merdok: kul'tura emotsional'nogo perezhivaniya v kontekste psihoanaliticheskogo interteksta [“The Good Apprentice” by A. Murdoch: The Culture of Emotional Experience in the Context of Psychoanalytic Intertext]. M. S. Rogachevskaya. Novye formy psihologizma v britanskom romane XX veka. Pp. 270–285. Minsk, “Novoe znanie”. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мердок А. Школа добродетели / пер. с англ. Г. Крылов. М: Эксмо, 2009. 672 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Merdok, A. (2009). Shkola dobrodeteli [The Good Apprentice]. Per. s angl. G. Krylov. 672 p. Moscow, Eksmo. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кельтская мифология. Энциклопедия. М.: Эксмо, 2002. 640 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kel'tskaya mifologiya. Entsiklopediya (2002) [Celtic Mythology. An Encyclopedia]. 640 p. Moscow, Eksmo. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Песнь о Кухулине / пер. А. А. Смирнова // Исландские саги. Ирландский эпос. М: Художественная литература. БВЛ. Сер. 1. Т. 8. 1973. 684 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pesn' o Kukhuline (1973) [The Song of Cuchulainn]. Per. A. A. Smirnova. Islandskie sagi. Irlandskii epos. BVL. Ser. 1. T. 8. 684 p. Moscow, “Khudozhestvennaya literatura”. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
