Воронченко Татьяна Викторовна - доктор филологических наук, профессор.
672039, Чита, Александро-Заводская, 20
Tatiana V. Voronchenko - Doctor of Philology, Professor, Transbaikal State University.
20 Aleksandro-Zavodskaya Str., Chita, 672039
Фёдорова Екатерина Владимировна - старший преподаватель.
672039, Чита, Александро-Заводская, 20
Ekaterina V. Fyodorova - Assistant Professor, Transbaikal State University.
20 Aleksandro-Zavodskaya Str., Chita, 672039
Круглова Юлия Михайловна – преподаватель.
672000, Чита, Бабушкина, 44
Yulia M. Kruglova - Assistant Professor, Chita State Medical Academy.
44 Babushkin Str., Chita, 672000
Статья посвящена определению функций мифопоэтического хронотопа повести Рудольфо Анайя «Деревня, которую боги выкрасили в желтый цвет» (1982). Выявляются элементы магического реализма в тексте, что позволяет расширить представление об особенностях художественного мышления мексикано-американского (чикано) писателя XX века. Методологическую основу работы составляют труды Е.М. Мелетинского, А.Ф. Кофмана и В.Н. Топорова, посвященные раскрытию понятий «миф», «мифопоэтика», «мифопоэтический хронотоп», «магический реализм». Мифопоэтический метод применяется для изучения способов художественного освоения мифологических образов и мотивов и их функционирования. Структурно-семиотический метод способствует определению свойств пространства и времени в художественном тексте с выделением значимых бинарных оппозиций (по Ю.М. Лотману). На основе анализа выявляются черты мифопоэтического хронотопа повести, воплощенного в тексте с помощью введения мифологем, связанных с ритуальными практиками древних майя, и архетипических оппозиций («свой – чужой», «север – юг», «жизнь – смерть»); уточняется специфика создания образов героев во взаимосвязи с принципами «поэтики сверхнормативности», характерной для латиноамериканского магического реализма; раскрывается своеобразие мировидения автора и содержательная глубина художественного текста.
The article determines the mythopoetic chronotope functions in Rudolfo Anaya’s short novel “The Village the Gods Painted Yellow” (1982). The study focuses on the elements of magical realism, which allows us to expand our understanding of the features characterizing creative thinking of the twentieth-century Mexican-American (Chicano) writer. The methodological basis of the work is formed by E.M. Meletinsky, A.F. Kofman and V.N. Toporov’s works concerning the concepts of “myth”, “mythopoetics”, “mythopoetic chronotope” and “magical realism”. The mythopoetic method is used to explore the literary appropriation ways of mythological images and motifs and their functions. The structural-semiotic method helps to determine the properties of space and time in the literary text with the identification of significant binary oppositions (according to Y.M. Lotman). The analysis reveals the features of the mythopoetic chronotope in the narrative, embodied in the text through the introduction of mythologems associated with the ancient Mayas’ ritual practices and archetypal oppositions (“friend – foe”, “north – south”, “life – death”). The article defines the specificity of the characters’ images in their interrelation with the principles of “poetics of supernormativity” typical of Latin American magical realism, the peculiarity of the author’s worldview and the substantial depth of the literary text.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.