Функциональная обусловленность степени адекватности понимания текста (на материале стихотворения А. Блока «Гамаюн, птица вещая…»)

Статья посвящена проблеме адекватности понимания художественного текста, природа которого обусловлена регулятивной функцией текста – воздействием на картину мира читателя на нравственном уровне. Предпосылками порождения и развития структуры такого рода текстов является противоречие в отражении действительности в обыденном сознании и авторском с позиции идеала. Специфика авторского отражения действительности, или замысла, в художественном тексте заключается в его невербальности. Вычленение образного смысла становится возможным за счет соотнесения определенным образом языковых единиц в структуре текста, селекция которых функционально обусловлена, – автором отбираются те языковые единицы, которые наиболее адекватно способны выразить его замысел, с одной стороны, и быть адекватно декодированы читателем, с другой. В структуре текста выделяется стержневой элемент, который становится ключом к пониманию текста и интерпретации авторской картины мира, так как в нем происходит семантический сдвиг, который расширяет картину мира читателя за счет выявления новых, ранее неизвестных образных смыслов, в том числе заключенных в конвенциональной лексике. Делается вывод о том, что функциональный подход к пониманию и интерпретации текста стихотворения А. А. Блока, при котором были учтены предпосылки создания текста, единство формы и содержания, позволил выявить регулятивную функцию текста нравственного порядка, а также расширил понимание судьбы России и роль поэта-пророка в судьбе народа.

1. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. 704 с.

2. Брудный А. А. Психологическая герменевтика. М.: Лабиринт, 2005. 336 с.

3. Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. М.: КомКнига, 2007. 144 с.

4. Рудяков А. Н. Функция и язык: к регулятивной парадигме в лингвистике. М.: Издательский дом ЯСК, 2023. 216 с.

5. Казарин Ю. В. Архетипическая природа текста (архетекстуальная парадигма) // Новая Россия: традиции и инновации в языке и науке о языке. Москва; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2016. С. 108– 119.

6. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1986. 445 с.

7. Залевская А. А. Текст и его понимание: Монография. Тверь: Тверской государственный университет, 2001. 177 с.

8. Красных В. В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация). М.: Диалог-МГУ, 1998. 352 с.

9. Дорофеев Ю. В. Трансформация семантики языковых единиц в тексте: функциональный подход // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. 2020. Т. 162, кн. 5. С. 48–61.

10. Блок А. А. Собрание сочинений: в 8 т. Москва; Ленинград: Гослитиздат, 1960. Т.1: Стихотворения. 1897–1904. 715 с.

11. Персонажи славянской мифологии: (рисованный словарь) / Сост. А. А. Кононенко, С. А. Кононенко. Киев: Фирма «Корсар», 1993. 218 с.

12. Шуклин В. В. Русский мифологический словарь. Екатеринбург: Урал. изд-во, 2001. 378 с.

13. Белова О. В. Славянский бестиарий: Словарь названий и символики. М.: Индрик, 2001. 318 с.

14. Шапарова Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии: около 1000 статей. М.: АСТ; Русские словари, 2001. 624 с.

15. Словарь русского языка: в 4 т. / Акад. наук СССР, Ин-т рус. яз.; гл. ред. А. П. Евгеньева. Москва: Русский язык, 1985. Т. 1: А–Й. 696 с.

16. Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля: [в 4 т.]. С.-Петербург; Москва: издание Т-ва М. О. Вольф, 1912–1914. Т. 3. 1789 с.