Концепт «Лекарственные травы» в русском культурном коде (на материале паремиологии)

Аннотация

Паремии как языковые единицы, вобравшие в себя жизненный опыт и мудрость народа, широко распространены в повседневном общении и коммуникации. Лекарственные травы, играя значительную роль в быту человека, неразрывно с ним связаны. Именно поэтому их наименования в разных культурах обретают уникальное национально-культурное значение. Фокусируясь на русских паремиологических единицах, связанных с концептом «Лекарственные травы», можно получить возможность не только глубже понять конкретные значения, передаваемые данными травами в русской коммуникации, но и проникнуть в систему народных представлений о них, ощутив тем самым своеобразие русской культуры. В этом и заключается актуальность данного исследования. Объектом исследования в данной статье выступают русские паремиологические единицы, содержащие концепт «Лекарственные травы». Цель данной статьи заключается в анализе символического значения указанного концепта в русской паремиологической картине мира, в последующем сопоставлении утилитарной ценности данных трав с их символическими значениями и в анализе их сходств и различий, что в конечном счете позволит постичь уникальное национальное представление о лекарственных травах русским народом, ощутить его культурные коды и глубинное национальное сознание, сокрытое в русской паремиологической картине мира. Анализ корпуса из более чем 200 релевантных паремий позволил выявить наиболее частотные растительные образы, среди которых доминируют крапива, лен, полынь и хмель. В результате исследования показано, что большинство из данных названий трав имеют негативное символическое значение в русской паремиологической картине мира или ассоциируются с земледелием и религиозными праздниками.