Культурный миф семьи и демифологизация брака в романах Эми Тан «Кухонный бог и его жена» и Ань Юй «Тушеная свинина»

В современной китайской литературе США традиционные конфуцианские представления о браке как устойчивом и неоспоримом порядке подвергаются последовательной демифологизации. На материале романов Эми Тан «Кухонный бог и его жена» и Ань Юй «Тушеная свинина» демонстрируется, каким образом женский нарратив, формирующийся на пересечении культурной памяти и транскультурного опыта, обнаруживает внутреннюю противоречивость патриархальной семейной модели. Брак перестает функционировать в качестве самоочевидной нормы, регулирующей женскую роль, и превращается в поле интерпретаций, в котором сталкиваются долг перед семьей и стремление к автономии. В романе Эми Тан переосмысление осуществляется при помощи перекодировки мифа о Кухонном боге в символ женского достоинства, транслируемый в межпоколенческом диалоге матери и дочери. В романе Ань Юй смерть мужа побуждает героиню к пересмотру собственного прошлого: она анализирует свой брак как систему обязательств, лишенных личностного содержания, и обращается к жизненному опыту матери, что позволяет показать преемственность женского поиска независимости. Оба текста фиксируют расхождение между нормативными предписаниями традиции и индивидуальным опытом героинь. Результаты сопоставительного анализа показывают, что в рассмотренных произведениях культурный миф о браке утрачивает однозначность, а семейно-гендерные модели различаются в зависимости от поколенческого и транскультурного контекста.

1. Селиверстова Ю. А. Роль женщины в цинском обществе с точки зрения ценностных основ традиционной семьи в Китае // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. 2010. № 3. С. 58–73.

2. Стулов Ю. В. Формирование транскультурной идентичности (на материале романов Гиш Джен «Типично по-американски» и «Мона в земле обетованной») // Колониальный и постколониальный дискурс в американской литературе, культуре и политике: pro et contra: VII Международные чтения по американистике им. А. М. Зверева. Памяти профессора Алексея Матвеевича Зверева, Москва, 13–14 мая 2021 года. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2023. С. 68–75.

3. Караваева Е. М. Конфликт поколений в романах Максин Хонг Кингстон и Эми Тэн (к проблеме поиска идентичности в азиато-американской литературе США последней трети XX века): автореф. дис. … канд. фил. наук: Москва, 2009. 26 с.

4. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Полтиздат, 1991. 525 с.

5. Ольховиков К. М. Актуальность культурного мифа // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2009. № 9(142). С. 131–135.

6. Коровина С. Г. Творчество Эми Тань 1980-х – 90-х гг. в контексте азиато-американской литературной традиции: автореф. дис. … канд. фил. наук: Казань, 2002. 25 с.

7. Букатая А. М. Культурный полифонизм в современной китайской прозе // Белорусско-китайский культурный диалог (ІІ): история, современное состояние, перспективы: сборник научных статей. Минск: Государственное учреждение образования «Республиканский институт высшей школы», 2016. С. 28–35.

8. Сержант Н. Л. Экология семьи в произведениях Эми Тан // Filologické Vědomosti. 2019. № 1. С. 20–23.

9. Дворцова А. Н. Мифопоэтика романа Эмили С. Р. Пэн «Луна и Стрелок»: китайские мифы в азиатско-американской эмигрантской литературе // Научная молодежь: приоритеты мировой науки в XXI веке: Материалы Х Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Луганск, 10 апреля 2025 года. Луганск: Луганский государственный педагогический университет, 2025. С. 97–100.

10. Ань Юй. Тушеная свинина. пер. с англ. М. Тарасова. М.: Эксмо, 2020. 256 с.

11. Абрамов А. П. Социокультурная трансформация китайской семейной традиции // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: Экономика. Социология. Менеджмент. 2018. Т. 8. № 3(28). С. 171–180.

12. Tan Amy. Mother Tongue // The Threepenny Review. 1990. No. 43. P. 7–8.

13. Хижняк О. С. К вопросу об источниках изучения культа китайского бога очага Цзао-вана (По материалам коллекции В. М. Алексеева из собрания ГМИР) // Труды Государственного музея истории религии. 2017. № 17. С. 115–144.

14. Тан Эми. Кухонный бог и его жена. пер. с англ. Н. Кузовлевой. СПб.: Аркадия, 2020. 608 с.