Preview

Филология и культура. Philology and Culture

Расширенный поиск

Авторский миф о смерти в позднем творчестве Л. Н. Толстого и его религиозно-философские истоки (христианство, индуизм, буддизм)

https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248

Аннотация

Цель настоящего исследования – реконструкция авторского мифа о смерти, который получает свое окончательное оформление в поздней прозе Л. Н. Толстого: биографически толстовский миф восходит к «арзамасскому ужасу» и к опыту экзистенциальной утраты смысла жизни; концептуально – к радикальному переосмыслению христианства и усвоению восточных традиций: индийских доктрин анияты (непостоянства), сансары (циклического существования) и мокши (освобождения), а также буддийского понимания анатмана (не-я); художественно он находит воплощение в поздних повестях, где умирание разоблачает иллюзию благополучия телесной жизни и открывает путь к преображению. В статье устанавливается: там, где герой удерживается за «я», собственность, чувственность, смерть предстает как отрицание жизни; но там, где происходит отказ от «привязанности» и обращение героя к состраданию, любви и ненасилию, она становится «пробуждением», в котором пасхальная логика православия сближается с упанишадическим открытием истинного Я и буддийским путем от дуккхи к освобождению. Следовательно, авторский миф Толстого о смерти, сформировавшийся на почве «религиозного синкретизма», принадлежит более широкому межрелигиозному полю, где конечная жизнь индивида осмысляется в контексте национальных традиций с их духовным опытом просветления и утверждения неуничтожимости жизни.

Об авторе

А. Кумар
Самарский национальный исследовательский университет имени академика С. П. Королева
Россия

Кумар Анураг, аспирант

443086, Россия, Самара, Московское шоссе, 34 



Список литературы

1. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М.: Гослитиздат, 1928–1958.

2. Кумар А. Повесть Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича» в контексте религиозного синкретизма (христианства, индуизма и буддизма) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2026. Т. 19. Вып. 4. С. 1334–1342.

3. Панова О. Б. Евангельский текст русской культуры. Религиозная основа эпоса Л. Н. Толстого // Язык и культура. 2009. № 1 (5). С. 39–53.

4. Полтавец Е. Ю. «Война и мир» Л. Н. Толстого: полижанровый контекст, эпос, миф и ритуал // Отечественная филология. 2023. № 4. С. 21–33.

5. Волохова Н. В. «Разумное cознание» и «сознание жизни» в антропологии Л. Н. Толстого // Гуманитарные ведомости «Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого» 2018. № 3 (27). С. 115–122.

6. Хализев В. Е., Кормилов С. И. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир». М.: Высшая школа, 1983. 112 с.

7. Бекметов Р. Ф. Суфизм в духовной биографии Л. Н. Толстого: татарский контекст // Филология и культура, № 4 (46), 2016, С. 110–115.

8. Гусейнов А. А. Чем был обусловлен и в чем заключался духовный переворот Льва Николаевича Толстого? Философский журнал. 2015. Т. 8. № 4. С. 5–14.

9. Зеньковский В. В. Проблема бессмертия у Л. Н. Толстого // Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб.: РХГИ. 2000. С. 500–527.

10. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. М.: Художеств. литература, 1978–1985.


Рецензия

Для цитирования:


Кумар А. Авторский миф о смерти в позднем творчестве Л. Н. Толстого и его религиозно-философские истоки (христианство, индуизм, буддизм). Филология и культура. Philology and Culture. 2026;(3):243-248. https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248

For citation:


Kumar A. Authorial myth of death in Leo Tolstoy’s late works and its religious and philosophical origins (Christianity, Hinduism, and Buddhism). Philology and Culture. 2026;(3):243-248. (In Russ.) https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248

Просмотров: 60

JATS XML


Creative Commons License
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.


ISSN 2782-4756 (Print)