Авторский миф о смерти в позднем творчестве Л. Н. Толстого и его религиозно-философские истоки (христианство, индуизм, буддизм)
https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248
Аннотация
Цель настоящего исследования – реконструкция авторского мифа о смерти, который получает свое окончательное оформление в поздней прозе Л. Н. Толстого: биографически толстовский миф восходит к «арзамасскому ужасу» и к опыту экзистенциальной утраты смысла жизни; концептуально – к радикальному переосмыслению христианства и усвоению восточных традиций: индийских доктрин анияты (непостоянства), сансары (циклического существования) и мокши (освобождения), а также буддийского понимания анатмана (не-я); художественно он находит воплощение в поздних повестях, где умирание разоблачает иллюзию благополучия телесной жизни и открывает путь к преображению. В статье устанавливается: там, где герой удерживается за «я», собственность, чувственность, смерть предстает как отрицание жизни; но там, где происходит отказ от «привязанности» и обращение героя к состраданию, любви и ненасилию, она становится «пробуждением», в котором пасхальная логика православия сближается с упанишадическим открытием истинного Я и буддийским путем от дуккхи к освобождению. Следовательно, авторский миф Толстого о смерти, сформировавшийся на почве «религиозного синкретизма», принадлежит более широкому межрелигиозному полю, где конечная жизнь индивида осмысляется в контексте национальных традиций с их духовным опытом просветления и утверждения неуничтожимости жизни.
Ключевые слова
Об авторе
А. КумарРоссия
Кумар Анураг, аспирант
443086, Россия, Самара, Московское шоссе, 34
Список литературы
1. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. М.: Гослитиздат, 1928–1958.
2. Кумар А. Повесть Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича» в контексте религиозного синкретизма (христианства, индуизма и буддизма) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2026. Т. 19. Вып. 4. С. 1334–1342.
3. Панова О. Б. Евангельский текст русской культуры. Религиозная основа эпоса Л. Н. Толстого // Язык и культура. 2009. № 1 (5). С. 39–53.
4. Полтавец Е. Ю. «Война и мир» Л. Н. Толстого: полижанровый контекст, эпос, миф и ритуал // Отечественная филология. 2023. № 4. С. 21–33.
5. Волохова Н. В. «Разумное cознание» и «сознание жизни» в антропологии Л. Н. Толстого // Гуманитарные ведомости «Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого» 2018. № 3 (27). С. 115–122.
6. Хализев В. Е., Кормилов С. И. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир». М.: Высшая школа, 1983. 112 с.
7. Бекметов Р. Ф. Суфизм в духовной биографии Л. Н. Толстого: татарский контекст // Филология и культура, № 4 (46), 2016, С. 110–115.
8. Гусейнов А. А. Чем был обусловлен и в чем заключался духовный переворот Льва Николаевича Толстого? Философский журнал. 2015. Т. 8. № 4. С. 5–14.
9. Зеньковский В. В. Проблема бессмертия у Л. Н. Толстого // Л. Н. Толстой: pro et contra: Личность и творчество Льва Толстого в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. СПб.: РХГИ. 2000. С. 500–527.
10. Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. М.: Художеств. литература, 1978–1985.
Рецензия
Для цитирования:
Кумар А. Авторский миф о смерти в позднем творчестве Л. Н. Толстого и его религиозно-философские истоки (христианство, индуизм, буддизм). Филология и культура. Philology and Culture. 2026;(3):243-248. https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248
For citation:
Kumar A. Authorial myth of death in Leo Tolstoy’s late works and its religious and philosophical origins (Christianity, Hinduism, and Buddhism). Philology and Culture. 2026;(3):243-248. (In Russ.) https://doi.org/10.26907/2782-4756-2026-85-3-243-248
JATS XML
















