Проблема реадаптации и ревитализации татарского народного костюма в поэмах Рената Хариса 2020-х гг.

В статье проанализированы поэмы Рената Хариса «Татар читеге» («Татарские ичиги», 2021) и «Татар калфагы» («Татарский калфак», 2025). Доказано, что в этих произведениях поэт размышляет о феномене национального вкуса татарского народа. Наименования головного убора и обуви выступают в поэмах не только знаком повседневности, а превращаются в эталонное чувство прекрасного у предков. Р. Харис демонстрирует в поэмах глубокое знание истории татарского костюма, национального ремесленничества. В поэмах приводятся бытующие в народе мифы об ичигах, калфаках. Р. Харис прибегает художественному переосмыслению некоторых из них. Размышляя о категории прекрасного в национальных образах мира, поэт использует потенциал принципа полифонизма, интертекстуальные приемы для разворачивания диалога с писателями-предшественниками из разных культур. Это позволяет ему выйти на проблему татарского национального характера, а также на разработку эстетического идеала татарской женщины.

1. Татарский костюм. Российский этнографический музей / авт. Текстов, авторы-составители альбома каталога: И. Л. Измайлов, Л. И. Мишуринская, Р. Р. Султанова, В. Г. Холодная. Казань: Казанская недвижимость, 2023. 320 с.

2. Татар теленең этномәдәният сүзлеге: матди мәдәният лексикасы (кием-салым, тукымалар һәм бизәнү әйберләре атамалары) / төзүче авторлар: Р. Р. Җамалетдинов, Ә. Ш. Юсупова Г. Ф. Җамалетдинова, Р. С. Нурмөхәммәтова, М. Р. Саттарова, И. И. Фазлыева, З. Г. Ханова / тәрҗемәчеләр: А. Х. Әшрәпова, Л. Р. Мөхәммәтҗанова, Л. Р. Мөхәрләмова, Л. Х. Шәяхмәтова. Казан: Казан ун-ты нәшрияты, 2016. 288 б.

3. Пармон Ф. М. Русский народный костюм как художественно-конструкторский источник творчества. М.: Легпромбытиздат, 1994. 272 с.

4. Пармон Ф. М. Народный костюм: истоки дизайна (на примере русского народного костюма) М.: ООО «Паладин Д. С.», 2005. 200 с.

5. Салахова Р. И., Нурзат Ж., Ташметова А. Р. Этнический стиль в моде как особый язык для формирования аксиологических доминант в образовательном и воспитательном процессе студентов профильных вузов // Вестник КемГУКИ. 2025. № 1 (70). С. 214–221.

6. Как быть модным по-татарски. URL: https://visit-tatarstan.com/guides/moda-po-tatarski/ (дата обращения: 21.03.2026).

7. Валеева-Сулейманова Г. Ф. Костюм татарский традиционный // Tatarica. Татарская энциклопедия. URL: https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/tradicionnaya-odezhda-i-obuv/kostyum-tatarskijtradicionnyj (дата обращения: 21.03.1972).

8. Харис Р. Татар калфагы // Личный архив Р. Хариса. Машинопись. 2025. 14 л.

9. Харис Р. Татар читеге // Сөембикә. 2025. № 2. 33–34 б.

10. Мотигуллина А. Р., Хабутдинова М. М. «Язык одежды» в художественном мире Рената Хариса // Филология и культура. Philology and Culture. 2026. № 3 (85). С. 274–280.

11. Хәбетдинова М. М. Спектакль-могҗиза // Сәхнә. 2019. № 2. Б. 28–31.

12. Гатина-Шафикова Д., Набиуллина Э. Этнографические образы в рассказе Гаяза Исхаки «Кәҗүл читек» // Филология и культура. Philology and Culture. 2022. № 2 (68) С. 89–94.

13. Марджани Ш. Б. Мустафад аль-ахбар фи ахваль Казан ва Булгар (Источники по истории Казани и Булгара). Казань: Татар. кн. изд-во, 1989. 414 с.

14. Хабутдинова М. М. «На мне красная рубашка...» (Штрихи к портрету А. Кутуя: истоки и характер литературных исканий) // Кутуй А. Н. Неотосланные письма: повести, стихотворения в прозе. Казань: Татар. кн. изд-во, 2013. 216 с.

15. Исәнбәт Н. Татар халык мәкальләре: 3 т. Казан: Татар. кит. нәшр., 2010.

16. «Об этом надо говорить – Бай Хайруллин и Мира Рахман создают фильм о татарских ичигах // Реальное время. URL: https://realnoevremya.ru/articles/275432-bay-hayrullin-i-mira-rahmat-snimayut-film-otatarskih-ichigah (дата обращения: 23.03.2023).

17. Габдрахманов Н. Г. Авылымның йөзек кашы сәхтиян читекләре. Казань: Идел-Пресс, 2016. 264 с.

18. Саттарова Л. И. Казанская узорная кожа. М.: Культура и традиции, 2004. 159 с.