Русские и английские народные загадки о животных

Народные загадки в последнее время становятся довольно популярным объектом лингвистического и лингвокультурологического исследования ввиду их сложной структурно-семантической организации, позволяющей анализировать данный фольклорный жанр в семантическом, структурном и функциональном аспектах. В рамках данного исследования предпринимается попытка изучить особенности описания диких и домашних животных в рамках энигматического текста. Выбор данного объекта исследования обусловлен стремлением выявить наличие лингвокультурологических коннотаций при описании диких и домашних животных, а также проследить степень табуирования наименований животных в тексте народной загадки. Поставленные задачи обусловлены тем фактом, что жизнь архаичного человека во многом была связана с сельскохозяйственной деятельностью, осуществляемой при помощи домашнего скота, а также необходимостью защищаться от диких животных, нападавших на домашний скот. В ходе анализа языкового материала установлено, что для русских и английских народных загадок о животных характерен пропуск субъекта действия в описательной части загадки или же ввод окказиональной лексики, что во многом согласуется с законами табуирования. В русской народной загадке часто для наименования животного вводится окказиональное существительное типа: стучиха, гремиха с довольно прозрачной семантикой, актуализирующей исходное действие: (стучать – стучиха, греметь – гремиха). В корпусе английских народных загадок нами отмечен конверсионный переход (глагол lick трансформируется в существительное lick), в результате которого существительное также развивает значение субъекта заданного действия. Кроме того, авторами выявлено отсутствие лингвокогнитивной составляющей при описании животных, поскольку в основном описание денотата строится через актуализацию типичного признака (способность лаять, наличие определенного количества копыт, рогов, способность охотиться на животных).

1. Ковшова М. Л., Орлова О. С. К вопросу о семантической структуре загадки. Когнитивный и культурологический комментарий как принцип исследования // Тульский научный вестник. Серия история. Языкознание. 2020. № 4. С. 70–79.

2. Бредис М. А., Димогло М. С., Ломакина О. В. Паремии в современной лингвистике: подходы к изучению, текстообразующий и лингвокультурологический потенциал // Вестник Российского универистета дружбы народов. Серия: Теория языка. Семиотика. Семантика. 2020. Вып. 11. № 2. С. 265–284.

3. Мерзликина О. В. Зооморфные метафоры «домашний скот» в русской и галийской языковой картинах мира // Вестник Томского государственного университета. Филология. 2021. № 71. С. 114–132.

4. Фаттахова Н. Н., Бытовые приметы в телевизионном дискурсе // Филология и культура. 2021. № 4 (66). С. 125–129.

5. Цивьян Т. В. Дом в фольклорной модели мира (на материале балканских загадок) // Ученые записки Тартусского государственного университета. Выпуск 463. Семиотика культуры. Труды по знаковым системам Х. Тарту, 1978. С. 65–71.

6. Палашевская И. В., Кондрашова С. С. Английская загадка // Жанры речи. 2017. № 1(15). С. 66–71.

7. Аникин В. П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор: пособие для учителя. Москва: Гос. учпедгиз, 1957. 240 с.

8. Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901–1913 гг. М.: Индрик, 1994. 397 с.

9. Садовников Д. Н. Загадки русского народа: Сборник загадок, вопросов, притч и задач. М.: Современный писатель, 1995. 400 с.

10. Рыбникова М. А. Загадки. Москва-Ленинград: Academia, 1932. 488 с.

11. Свешникова Т. Н. Румынские загадки о волке // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Загадка как текст. М.: Издательство «Индрик», 1994. С. 248–256.

12. Taylor A. Folk riddle from oral tradition. University of California Press, 1951. 959 p.