Фольклорно-романтические традиции в пьесе Ш. Галима «Золотой браслет»

В статье анализируется пьеса Ш. Галимова «Золотой браслет», написанная в 1940 году и дошедшая до читателей лишь в последнее время. Произведение продолжает традиции устного народного творчества и средневековых дастанов и сказаний. В сюжете, изображающем ханскую эпоху, на передний план выходит тема любви, свободы личности, а также социальные и классовые противоречия. Исчезновение золотого браслета дочери хана, его поиски приобретают символический смысл и перерастают в мотив борьбы за свободу личности, социальное равенство. Тем не менее в событиях и поступках героев не могло не сказаться влияние литературно-культурной среды, идеологии 30-х годов XX века, в годы, когда была написана пьеса. В отличие от средневековых тюрко-татарских произведений, главным героем пьесы автор берет не представителя высшего сословия, а выходца из простого народа. В ходе событий, как развязка конфликта, Амансаби-хан, который изображен жадным, жестоким тираном, был убит дочерью Биби. Таким образом, Ш. Галим отошел от традиций татарской литературы и действовал в соответствии с требованиями идеологии своего времени. Романтическую основу произведения составляют использованные автором многообразные и богатые изобразительные средства, приемы антитезы, преувеличения, раскрытие темы любви через сновидения, прохождение героем испытаний, удачное использование символов, художественных деталей, а также мотивов из народных песен и др.

1. Галим Ш. Алтын беләзек. Пьеса сигез картинадан. Астрахань: ГП АО «Издательскополиграфический комплекс «Волга», 2018. 112 б.

2. Арсланов Л. Ш. Рецензия на пьесу Ш. Галимова «Алтын беләзек» // Ш. Галим. Алтын беләзек. Пьеса сигез картинадан. Астрахань: ГП АО «Издательско-полиграфический комплекс «Волга», 2018. С. 3–4.

3. Русская советская литературная критика (1917–1934). Хрестоматия. М.: Советский писатель, 1981. 297 с.

4. Нигматуллина Ю. Г. Типы культур и цивилизаций в историческом развитии татарской и русской литератур. Казань: Фэн, 1997. 190 с.

5. Надыршина Л. Р. Жанр поэмы в татарской литературе 1930-х годов // Мир науки, культуры, образования. 2022. № 1 (22). С. 404–406.

6. Әхмәдуллин А. Г. Фәтхи Бурнаш: иҗаты һәм тормыш юлы турында очерк. Казан: Татар. кит. нәшр., 1988. 176 б.

7. Ахмадуллин А. Г. Татарская драматургия: история и проблемы. Казань: Татар. кн. изд-во, 2012. 509 с.

8. Сафуанова А. И. Русская драматическая сказка 1930–50-х гг.: типология героев и конфликтов: автореф. дис. ... канд. филол. наук. М., 2016. 26 с.

9. Коран. Перевод И. Ю. Крачковского. Минск, Ростов-на-Дону, 1990. 443 с.

10. Страсти по пионеру. Кем был Павлик Морозов? URL: https://aif.ru/society/history/strasti_po_pioneru_kem_byl_pavlik_morozov_geroem_ili_predatelem (дата обращения: 09.10.2025).

11. Такташ Һ. Х. Камил // Әсәрләр: 3 томда: 3 т.: драматургия, биографик материаллар, хатлар / томны төз., текст., иск. һәм аңл. әзерл. М. Әхмәтҗанов. Төз. һәм тулыл. 2 нче басма. Казан: Татар. кит. нәшр., 2010. Б. 88–142.