«Инородческий вопрос» в сочинениях сибирских православных миссионеров XIX – начала XX века: проблема культурного диалога

   «Инородческий вопрос» – комплекс взаимоотношений русских колонизаторов Сибири с ее коренным населением. В статье он рассматривается как фактор, определяющий региональное самосознание русских сибиряков и специфику сибирского текста. Структурообразующим данный вопрос является для духовной литературы Сибири. В статье прослеживается развитие образа инородцев от сочинений XVII – начала XVIII вв. («Есиповской летописи» и «Краткого описания о народе остяцком» Г. Новицкого, которое определяется как один из первых миссионерских травелогов) до аналогичных текстов конца XIX века, в качестве примера которых рассматриваются «Путевые записки» архиепископа Нила (Н. Ф. Исаковича). Миссионерский травелог представляет собой версию имперского колонизирующего травелога, с характерными для него оппозицией «своего» и «чужого» и стремлением к ментальному и физическому овладению пространством и его преображению. При этом в текстах отражаются два подхода к колонизации – тотальная русификация инородцев и их христианизация при сохранении национальных языков и культуры. Особого внимания заслуживают сочинения священников – выходцев из среды коренного населения, такие как «Памятное завещание» протоиерея Михаила Чевалкова. Эти тексты представляют редкий для XIX века пример автохтонной литературы и отражают процесс формирования местной интеллигенции. Проблема культурного диалога переносится в них в область внутреннего психологического и экзистенциального конфликта и самоопределения автора относительно собственной этноконфессиональной идентичности. Дореволюционная сибирская миссионерская литература еще недостаточно востребована как объект филологических исследований, обращение к ней расширяет источниковую базу для изучения сибирского текста и позволяет выявить новые аксиологические смыслы, привносимые авторами из духовной среды в формирование сибирской идентичности.

1. Сибирский текст в русской культуре. Сб. статей / ред.-сост. А. П. Казаркин. Томск: Сибирика, 2003. 271 с.

2. Сибирь: взгляд извне и изнутри. Духовное измерение пространства. Сб. науч. докладов / под. ред. И. И. Плехановой. Иркутск: Изд-во МИОН, 2004. 327 с.

3. Потанин Г. Н. Избранное / cост. А. П. Казаркин. Томск: Томская писательская организация, 2014. С. 93–126.

4. Слезкин Ю. Л. Арктические зеркала: Россия и малые народы севера / пер. с англ. О. Леонтьева. М.: Новое литературное обозрение, 2008. 740 с.

5. Ромодановская Е. К. Сибирь и литература: XVII век. Новосибирск: Наука, 2002. 390 с.

6. Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком, сочиненное Григорием Новицким в 1715 году / Изд. Л. Майкова. СПб.: Об-во любителей древней письменности, 1884. 116 с.

7. Памятники сибирской истории XVIII века : в 2 кн. CПб.: Тип. Мин-ва внутр. дел, 1882. Кн. 1. 1700–1713. 551 с.

8. Татищев В. Н. Разговор двух приятелей о пользе науки и училищах // В. Н. Татищев. Избранные произведения. Л.: Наука, 1979. С. 51–132.

9. Русский травелог XVIII – начала XX веков : аннотированный указатель / под ред. Т. И. Печерской; сост.: А. А. Богодерова [и др.]. Новосибирск: Немо Пресс, 2018. 829 с.

10. Православные духовные писатели Восточной Сибири XVIII – начала XX вв. Путевые записки архиепископа Нила (Исаковича) / авт.-сост. С. В. Мельникова. Иркутск: Изд-во ИОГУНБ, 2018. 351 с.

11. Радищев А. Н. Полное собрание сочинений в трех томах. М.; Л.: АН СССР, 1959. Т. 3. 676 с.

12. Самрина Е. В. Эпоха просвещения и сибирские инородцы: истоки политики патернализма // Научное обозрение Саяно-Алтая. 2015. № 4 (12). С. 66–70.

13. Коваляшкина Е. П. «Инородческий вопрос в Сибири»: Концепция государственной политики и областническая мысль. Томск: Изд-во ТГУ, 2005. 326 c.

14. Азадовский М. К. Очерки литературы и культуры в Сибири. Вып. 1. Иркутск: Иркут. обл. изд-во, 1947. 203 с.

15. Постнов Ю. С. Русская литература Сибири первой половины XIX в. Новосибирск: Наука, 1970. 403 с.

16. Майорова О. Маркеры русскости в имперском пространстве: парадоксы рассказа Н. С. Лескова «На краю света» // Новое литературное обозрение. 2017. № 2. URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2017/2/markery-russkosti-v-imperskom-prostranstve.html (дата обращения: 02. 06. 2022).

17. Мельникова С. В. К вопросу о прототипе главного героя рассказа Н. С. Лескова «На краю света» // Вопросы литературы. 2013. № 4. С. 451–462.

18. Пономарев Е. Р. Типология советского путешествия: советский путевой очерк 1920–1930-х годов : монография. СПб.: Изд-во СПГУТД, 2011. 275 с.

19. Пономарев Е. Р. Русский имперский травелог // Новое литературное обозрение. 2017. № 2. URL: https://magazines.gorky.media/nlo/2017/2/russkij-imperskij-travelog.html (дата обращения: 02. 06. 2022).

20. Мельникова С. В. «В кораблике моем горит свеча…»: Образ реки в «Путевых записках» архиепископа Нила (Н. Ф. Исаковича) // Проблемы исторической поэтики. 2022. Т. 20. № 1. С. 110–133.

21. Вениамин (Благонравов В. А.), архиеп. Жизненные вопросы православной миссии в Сибири. СПб.: Тип. А М. Котомина, 1885. 75 с.

22. Вениамин (Благонравов В. А.), архиеп. Автобиография Высокопреосвященного Вениамина, архиепископа Иркутского. Иркутск: Изд-во Братства св. Иннокентия Иркутского, 1913. 55 с.

23. Чевалков М. Памятное завещание: Автобиография миссионера Алтайской духовной миссии. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1894. 94 с.

24. Чинина Э. П. М. В. Чевалков – миссионер-просветитель, писатель Алтая // Мир науки, культуры, образования. 2008. № 1. С. 70–72.

25. Мельникова С. В. Человек фронтира в сочинениях сибирского православного духовенства // Литература Сибири в социокультурном пространстве. Материалы Всероссийской (с международным участием) научной конференции. Иркутск: Изд-во ИГУ, 2022. С. 93–103.