«Злые» и «добрые» жены в «Повести о Савве Грудцыне»

Статья посвящена исследованию образов «злой жены» и «доброй жены» в «Повести о Савве Грудцыне» в контексте литературных и исторических представлений переходного XVII века. Актуальность работы определяется необходимостью более глубокого осмысления женских персонажей древнерусской словесности как носителей нравственных, религиозных и символических смыслов. Основная проблема исследования связана с выявлением того, каким образом противопоставление женских образов отражает конфликты эпохи и формирует восприятие христианских ценностей. Цель статьи состоит в анализе художественных функций данных образов, их символической нагрузки и роли в создании нравственно-поучительного содержания произведения. Методологическую основу исследования составляют историко-литературный, сопоставительный и сравнительно-типологический методы. В результате анализа установлено, что образ «злой жены» представляет собой воплощение искушения и морального падения, связанного с дьявольским началом и разрушительными мотивами, тогда как образ «доброй жены» акцентирует христианские добродетели, духовную стойкость и спасительную роль женщины. Показано, что данная двойственность женских персонажей отражает культурную динамику XVII века и служит важным средством раскрытия темы борьбы добра и зла. Теоретическая значимость исследования заключается в уточнении функций женской образности переходного периода, а практическая – в возможности использования результатов при дальнейшем изучении русской литературы XVII века.

1. Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. II. М. Пг., 1923. 47 с.

2. Омельянчук С. В. Влияние литературных произведений на восприятие образа женщины в древнерусском обществе XI–XVII вв. // Вестник МГПУ. Серия: Исторические науки. 2024. № 3 (55). С. 6–24.

3. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкинский дом); под. ред. Д. С. Лихачева и др. СПб.: Наука, 1997 / Т. 15 XVII век. 2006. С. 44–58.

4. Гуревич А. Я. Ведьма // Словарь средневековой культуры. М.: РОССПЭН, 2003. С. 62–66.

5. Дроздова М. А. Образ «злой жены» в произведениях древнерусской словесности XVII века // Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина. Т. 1. СПб., 2015. № 4. С. 9–15.

6. Фелицитарный метасюжет в русской литературе XIX века / Г. М. Ибатуллина, Г. В. Мишина, Э. А. Радь, Ю. А. Старицына // Современные исследования социальных проблем. 2020. Т. 12, № 4. С. 91–115.

7. Лихачев Д. С. Семнадцатый век в русской литературе // Памятники литературы древней Руси, XVII век. М.: Худож. лит., 1988.

8. Ранчин A. M. Как читать «Повесть о Савве Грудцыне». URL: https://gorky.media/context/kak-chitatpovest-o-savve-grudtsyne/ (дата обращения: 24.02.2022).

9. Сулица Е. И. Женские типы «Искусительницы» и «Злой жены» в русской повести конца XVII – начала XVIII вв. // Вестник Рязанского государственного университета имени С. А. Есенина. 2014. № 4 (45). С. 168–175.

10. Маслова А. Г. Проблема выбора и ответственности в бытовых повестях XVII в.: деятельностный подход к анализу произведений // Вестник Вятского государственного университета. 2022. № 4 (146). С. 90–100.

11. Руди Т. Р. Праведные жены Древней Руси (к вопросу о типологии святости) // Русская литература. 2001. № 3. С. 84–92.