Литературное переложение как жанровая форма (библейские псалмы в поэтической традиции)

   В статье рассматриваются вопросы, связанные с переложением как жанровой формой. Автор придерживается того взгляда, что литературное переложение (нередко именуемое «парафразой»; имеются, впрочем, и другие синонимические термины) – вполне самостоятельная, автономная смысловая конструкция, которая вместе с тем своеобразно совмещает в себе элементыь перевода и оригинального творчества. Переложение – не пересказ в элементарном значении, не вольный перевод, а значительно более сложное словесно-эстетическое образование. К переложению, со всеми оговорками, можно отнести и так называемый «конспективный перевод» – понятие и термин, введенные и обоснованные М. Л. Гаспаровым. Переложение характеризуется двумя основными свойствами: перекодировкой в границах одного естественного языка и субъектным началом, которое проявляется в отборе конкретного материала, его структурации по определенному композиционному плану, лингвистической обработке текста – словом, в авторском цементировании произведения. Ярким образцом литературного переложения служат библейские псалмы. Традиция их «перелагательного», парафрастического освоения достаточно давняя, насчитывающая не одно столетие. Вкратце (по причине необъятности и глубины темы) прослеживается история псалтырных переложений (в пределах русской культурной системы, но и с экскурсом-обращением к украинской, выразителем которой стало творчество Т. Г. Шевченко). Кроме того, отмечается соотносительная мера переводов и переложений в практиках поэтического псалтырного слова, дается описание современных переложений (на одном примере). Поиск способов переложения псалмов сегодня заставляет в экспериментальных целях активно предлагать новые подходы, не ограничиваясь изучением существующих. Одним из таких подходов может быть тот, в котором реализуется связь псалмов как ближневосточной лирической гимнографии с кораническим преданием (на почве русского литературного слова). Статья состоит из трех частей. Первая – общая (о проблеме переложения как жанре). Вторая – «предметная» (о псалмах в плане их переложений). Третья – короткое приложение, в котором автором представлены собственные переложения псалмов на основе обозначенной им в общих чертах методологии.

1. Краткая литературная энциклопедия : в 9 томах. Т. V. М.: Советская энциклопедия, 1968. 976 стб.

2. Гаспаров М. Л. Записи и выписки. М.: Новое литературное обозрение, 2001. 416 с.

3. Козлова А. А. Жанр стихотворного переложения псалмов в русской поэзии первой половины XIX века : дис. ... канд. филол. наук. М.: МГУ, 2005. 153 л.

4. Барикко А. Гомер. Илиада / пер. с итал. Е. Кисловой. СПб.: Азбука-Аттикус, 2013. 160 с.

5. Гаспаров М. Л. Экспериментальные переводы. СПб.: Гиперион, 2003. 352 с.

6. Сарнов Б. М. С русского – на русский // Вопросы литературы. 2005. № 4. С. 352–359.

7. Орлицкий Ю. Б. От имени современного вкуса // Новое литературное обозрение. 2006. № 77. С. 61–69.

8. Аникин А. В. Первая глава «Евгения Онегина» в произведениях и высказываниях Маркса и Энгельса // Пушкин : исследования и материалы. Т. 12. Л.: Наука, 1986. С. 324–334.

9. Кормилов С. И. Стих конспективных «переводов» М. Л. Гаспарова из русских поэтов первой трети XIX века // Поэзия филологии. Филология поэзии : сб. ст. по материалам Всероссийской научной конференции, посвященной памяти проф. А. А. Илюшина, г. Москва, Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, 16–17 февраля 2018 года. Тверь: Издатель А. Н. Кондратьев. 2019. С. 38–46.

10. Гачев Г. Д. Ускоренное развитие литературы (на материале болгарской литературы первой половины XIX века). М.: Наука, 1964. 312 с.

11. Гачев Г. Д. Неминуемое. М.: Художественная литература, 1989. 432 с.

12. Ворожейкина З. Н. Исфаханская школа поэтов и литературная жизнь Ирана в предмонгольское время (XII – начало XIII вв.). М.: Наука, 1984. 270 с.

13. Куделин А. Б. Автор и традиционалистский канон // Историческая поэтика и типы художественного сознания. М.: Наследие, 1994. С. 222–266.

14. Коновалова О. Ф. «Написание о царях московских» И. М. Катырева-Ростовского в переложении М. А. Волошина // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 33. Л.: Наука, 1977. С. 380–384.

15. Живов В. В. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. 760 с.

16. Избранные псалмы / перевод и комментарии С. С. Аверинцева. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2005. 176 с.

17. Эйдлин Л. З. Поэзия Ай Цина и ее перевод // Иностранная литература. 1983. № 2. С. 186–190.

18. Бекметов Р. Ф. Л. З. Эйдлин и китайская литература : библиографический указатель. Казань: Изд-во Казанского университета, 2015. 70 с.

19. Давидовi псалми. URL: http://litopys.org.ua/shevchenko/shev142.htm (дата обращения: 15. 06. 2022).

20. Венгловский С. А. Тарас Шевченко: парадоксы судьбы. СПб.: Алетейя, 2014. 456 с.

21. Шагинян М. С. Шевченко. М.: Художественная литература, 1941. 272 с.

22. Барабаш Ю. Я. «Псалмы Давида» Тараса Шевченко: от сакрального текста к поэтическому «тексту» (опыт системно-компаративного анализа) // Studia literarum. 2017. Т. 2. № 3. С. 252–272.

23. Псалтирь (стихотворные переложения Игнатия Ивановского). URL: http://litopys.org.ua/shevchenko/shev142.htm (дата обращения: 18. 06. 2022).

24. Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха: метрика, ритмика, рифма, строфика. М.: Наука, 1984. 319 с.

25. Эпштейн М. Н. Будущее гуманитарных наук : техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века. М.: РИПОЛ классик, Панглосс, 2019. 239 с.

26. Эпштейн М. Н. От знания к творчеству: как гуманитарные науки могут изменять мир. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. 480 с.