Образ мудреца в татарском устном народном творчестве и татарской литературе

   В статье исследуется образ мудреца в татарском устном народном творчестве и татарской литературе. Образ рассматривается в нескольких аспектах: в жанровом своеобразии и образной системе. В татарских народных сказках он предстает в образе мудрого старика-отца, мудрой девушки и солдата; в дастанах – сказителя-жырау; в произведениях древней литературы – в образах мудреца Хозыр Ильяса, в современной прозе – Светлого дедушки. Проблема героя является одной из важных в системе литературно-теоретических категорий. Хотя существует устоявшееся представление об основных признаках этого понятия, все же его многообразие и многозначность оставляют место для полемики. В статье на основе анализа критических работ литературного и литературно-публицистического жанров раскрывается противоречивость суждений, указываются причины объективного и субъективного подходов авторов этих работ и разнообразные взгляды в художественно-эстетической интерпретации произведений современных авторов.

1. Закирзянов А. М. Проблема образа в современной татарской литературной критике и публицистике Ученые записки Казанского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки., 2008. Т. 150. № 4. С. 192–200.

2. Шарафетдинов Р. Х. Мифопоэтика татарской литературы. Москва: Берлин: Директ–Медиа, 2021. 168 с.

3. Волкова Е. И. Образ мудреца в духовной и художественной традиции (старчество, юродство, Гомер, Софокл, Шекспир, Кольридж, Пушкин и др.) // Современная филология: итоги и перспективы. М., 2005. С. 64–83.

4. Кәбиров Марат. Мәхәббәт яңгыры. Повестьлар. Казан: Татар. кит. нәшр., 2006. 431 б.

5. Татар халык әкиятләре. Төз. Н. Вәлитова. Казан: Татар. кит. нәшр. 1993. 352 б.

6. Насыйри Каюм. Сайланма әсәрләр : 2 томда. Т. 1. Казан: Татар. кит. нәшр., 1974. 340 б.

7. Татар халык әкиятләре: Тылсымлы әкиятләр. Төз., кереш мәк. авт. Л. Җамалетдинов, Н. Вәлитова. Казан: Татар. кит. нәшр. 1994. 415 б.

8. Сагалаев А. М., Октябрьская И. В. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. 209 с.

9. Топорков А. Л. Предвосхищение понятия «архетип» в русской литературе XIX века // Литературные архетипы и универсалии. М.: Российский гуманитарный университет, 2001. 351 с.

10. Валиуллина Ф. М. Образ жырау в эпических произведениях // Вестник Челябинского гос. пед. ун-та, 2014. № 4. С. 188–195.

11. Урманчеев Ф. И. Халык авыз иҗаты. Казан: Мәгариф, 2005. 383 б.

12. Мәңгелеккә аяк басканда. Сәйед Кол Шәриф – Навстречу вечности. Сеид Кулшариф. Казан: Идел-Пресс, 2006. 207.

13. Кул Шариф // Татар иле – Школьная литературная энциклопедия, 2022. URL: http://tatarile.tatar/ru/encyclopedia/kul-sharif (дата обращения: 05. 09. 2022).

14. Миннегулов Х. Этапы развития тюрко-татарской, античной и русской литератур. Казан: Ихлас, 2010. 288 с.

15. Мотигуллина А. Р. Марат Кәбировның «Ак бабайның туган көне» повестена мифопоэтик анализ // Филология и образование: современные концепции и технологии : Материалы Международной научной конференции (3–5 июня, 2010 г.). Казань: Изд-во МОиН РТ, 2010. С. 296–298.

16. Лукман (сура). URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%83 (дата обращения: 05. 09. 2022).

17. Тукай Г. Әсәрләр : 5 томда: 5 том. Истәлекләр. Юлъязмалар. Хатлар. Мәсәлләр һәм балалар өчен хикәяләр (1902–1913). Казан: Татар. кит. нәшр., 1986. 368 б.

18. Тукай Г. Так говорил хаким Лукман / перевод с татарского В. С. Думаевой-Валиевой // Г. Тукай. Избранное. Казань: Магариф, 2008. 223 с.

19. Исхакый Г. Локман Хәким әкияте (И. Нуруллинның кереш сүзе белән) // Идел. 1990. № 6. Б. 4–6.

20. Гайнанова Л. Локман Хәким һәм Гаяз Исхакый // Төркиләрнең телләре, рухи мәдәниятлары һәм тарихлары: традицияләр һәм заман (Халыкара конференциянең хезмәтләре. 3 томда.) 2 том. Казан: Татарстан фәннәр Академиясе, 1992. Б. 34–36.

21. Еники Ә. Сайланма әсәрләр. Төз., кереш сүз авт. Ә. Р. Мотыйгуллина. Казан: Татар. Респ. «Хәтер» нәшр. (ТаРИХ). 2002. 416 б.