Лев Толстой в трудах иранских исследователей

   Среди многих проблем современного отечественного и зарубежного толстоведения необходимо выделить вопрос, связанный с рецепцией жизни и творчества Л. Н. Толстого в трудах иранских писателей, критиков, литературоведов, публицистов и философов. В статье, носящей выборочно-обзорный характер, продемонстрирован процесс и результат восприятия Л. Н. Толстого видными иранскими интеллектуалами. Хронология собранных высказываний – в промежутке между 1970-ми и 2010-ми годами с кратким экскурсом в более ранний период, предопределивший основной вектор суждений о Л. Н. Толстом. Проведенный анализ показывает, что иранские авторы не только отражали факты биографии и мировоззренческую систему русского писателя, но и в определенной мере создавали его образ, адаптированный для персидских читателей. Он вполне органично встраивался в структуру традиционных представлений о человеке бескомпромиссной нравственно-духовной силы и неординарного ума. Его рассматривали сквозь призму ключевых фигур персидской национально-культурной истории (Джалаладдин Руми, Абу Хамид ал-Газали, Мулла Садра и др.). Л. Н. Толстой был интересен персидской читательской публике не столько в качестве художника слова, творца великой литературы, хотя о важности этой грани творчества писателя в ираноязычной среде свидетельствуют многочисленные разновременные переводы толстовских произведений на фарси, сколько в качестве крупного философа-моралиста и проповедника веры, которая объединяет людей, «человека идеологического» («persona ideologica»). Далеко не случайным выглядит тот факт, что в иранских просвещенных кругах на первых порах освоения ими Л. Н. Толстого шла дискуссия о
том, принял ли в действительности он ислам в поздний этап своей жизни, стал ли он тем самым для Ирана «своим» и по системе религиозных убеждений.

1. Йасеми Р. Молодые годы Толстого // قرش (Восток). 1931. № 5. С. 276–281.

2. Никитенко Е. Л. Персидская проза XX–XXI веков в русских переводах. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2020. 160 с.

3. Эслами Нодушан М. А. Толстой – Мевлана новой эпохи // )امغی (Извлеченное богатство). 1974. Т. 306. № 1. С. 703–710.

4. Эслами Нодушан М. А. Толстой – Мевлана новой эпохи // امغی (Извлеченное богатство). 1974. Т. 307. № 2. С. 9–16.

5. Эслами Нодушан М.А. Толстой – Мевлана новой эпохи // )امغی (Извлеченное богатство). 1974. Т. 308. № 2. С. 65–75.

6. Насири Н. Мотивы «Маснави Манави» Мовлана Джалаледдина Руми в русских книгах для чтения Л. Н. Толстого // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2016. № 1. С. 79–83.

7. Карими-Мотаххар Джанолах, Шаабани Мехрнуш. Джалал ад-Дин Руми (Мевлана) и Л. Н. Толстой // Духовное наследие Л. Н. Толстого в современных культурных дискурсах : Материалы XXXV Международных Толстовских чтений. Тула: Изд-во ТГПУ имени Л. Н. Толстого. 2016. С. 18–27.

8. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений : в 90 томах. Т. 78: Письма. 1908. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. 457 с.

9. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений : в 90 томах. Т. 45: Путь жизни. 1910. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. 598 с.

10. Московский сборник / изд. К. П. Победоносцева. М.: Синодальная типография, 1897. 331 с.

11. Булгаков В. Ф. Л. Н. Толстой в последний год его жизни. М.: Правда, 1989. 448 с.

12. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений : в 90 томах. Т. 23: Произведения. 1879–1884. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. 582 с.

13. Л. Н. Толстой и А. А. Толстая. Переписка (1857–1903). М.: Наука, 2011. 974 с.

14. Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой : материалы к биографии (с 1855 по 1869 год). М.: Изд-во АН СССР, 1957. 915 с.

15. Мохаммади З. Ал-Газали и Толстой в поисках смысла жизни //ف ملاک و هفسل (Философия и калам). 2007. № 43–44. С. 27–55.

16. Мохаммади Бадр Н., Паямани Б., Хаджи-Али Ф. Сравнительное изучение схожих образов в произведениях Руми и Толстого (на материале притчи Руми «Спор четырех человек о винограде» и рассказа Толстого «Где любовь, там и Бог») // اهنابز و تایبدا (Литература и языки). 2014. № 4. С. 118–128.

17. Яхьяпур Марзие (Marzieh Yahyapour), профессор Тегеранского университета // URL: https://ffll.ut.ac.ir/documents/54448535/111939313/Dr-yahyapour.pdf (дата обращения: 24. 03. 2022).

18. Яхьяпур М. Взгляд на эволюцию мировоззрения Льва Николаевича Толстого (по мотивам «Анны Карениной») // یششهژپ یملع(Научное исследование). 2000. № 3. С. 1–10.

19. Яхьяпур М. Тема женщины и семьи в творчестве Л. Толстого // Духовное наследие Л. Н. Толстого в современных культурных практиках : Материалы XXXV Международных Толстовских чтений. Тула: Изд-во ТГПУ имени Л. Н. Толстого. 2016. С. 28–31.

20. Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений : в 90 томах. Т. 19: Анна Каренина. Части V–VIII. М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1935. 517 с.

21. Коран : перевод с арабского и комментарий М.-Н. О. Османова. М.; СПб.: Диля, 2009. 576 с.

22. Сафар С., Расули Шарбиани Р., Аклаги М. Сравнительная оценка взаимосвязи бессмертия и смысла жизни в представлениях Льва Толстого и Муллы Садра // ملاک و هفسلف (Философия и калам). 2021 № 2. С. 777–721.

23. Сохраби-фарр М. Т. Разум и любовь : очерк жизни и идей Муллы Садры Ширази / пер. с персид. Д. А. Бибаева. М.: Дизайн. Информация. Картография: Феория, 2010. 128 с.

24. Бекметов Р. Ф., Казем Нежад Дахкаи Седиге. Роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина» в переводе на персидский язык: о стратегии Казара Симоняна // Филология и культура. Philology and culture. 2021. № 2 (64). С. 94–102.