Изучение русского языка татарами Сибири в конце XIX – начале XX вв.

   Данная статья посвящена истории изучения русского языка татарами Сибири в конце XIX – начале XX вв. В соответствии с Правилами о мерах к образованию населяющих Россию инородцев, высочайше утвержденными 26 марта 1870 г., начали создаваться училища, где мусульмане учились русскому языку и другим светским дисциплинам в рамках программы начальной школы. Первым было создано Томское русско-татарское училище, открытое в 1875–1876 учебном году. С развитием джадидского образования в Сибири с конца XIX века и особенно после российской революции 1905–1907 гг. мы видим внедрение русского языка в медресе и мектебах. Важнейшим феноменом стало создание женских мектебов, где, наряду с религиозными, девочек стали обучать и светским дисциплинам. Одновременно в связи с реформой образования, проводимой председателем Совета министров Российской империи П. А. Столыпиным, и введением ряда новых Правил Министерства народного просвещения (МНП) об образовании нерусских народов мы видим феномен создания русско-татарских школ. Наиболее показательными примерами в Сибири стали русско-татарская школа в Тюмени, открытая в 1913 г., и томская двухклассная русско-татарская школа, открытая в 1913 г. в память столетия Отечественной войны 1812 года. Наряду с образовательными учреждениями для детей-татар, с 1909 г. в Томске действовали курсы для взрослых. В 1916 г. в Томске были организованы курсы, где мусульманских юношей (прежде всего татар и казахов) готовили к экзаменам на свидетельство учителя и аттестат зрелости. Важную роль в ознакомлении татарского населения с русской культурой играли мусульманские библиотеки Сибири, где наряду с прессой и книгами на татарском, других тюркских языках народов России, арабском языке находились периодические издания и книги на русском языке. Таким образом, в Сибири к революции 1917 г. возник ряд татарских мусульманских образовательных и культурно-просветительных учреждений, которые давали возможность изучать и в дальнейшем повышать уровень владения русским языком и литературой.

1. Маркова М. Ф. Татары-мусульмане Томской губернии: 1880-е гг. – февраль 1917 г. : дис. ... канд. истор. наук. Томск, 2008. 257 с.

2. Нам И. В., Наумова Н. И. К истории мусульманской татарской школы в дореволюционной России и Сибири // Духовные ценности ислама и образование: историко-культурная традиция и современность. Томск, 2008. С. 37–84.

3. Яңа мәктәп // Өлфәт. 1906. № 38. 6 сентябрь.

4. Вәлиев Ф. Себер мәдрәсәсе // Мәдрәселердә китап киштәсе. Казан: Тат. кит. нәшр, 1992. С. 185–197.

5. Бакиева Г. Т. Сибирские татары г. Тобольска (историко-этнографические очерки). Тобольск, 2020. 207 с.

6. Фатыйма-Фәридә. Хатын-кызлар дөньясы // Сибирия. 1912. № 3. 3 марта.

7. Фатима-Фарида. Хатын-кызлар дөньясы // Сибирия. 1913. № 77. 15 февраля.

8. Хабутдинов А. Ю. Формирование нации и основные направления развития татарского общества в конце XVIII – начале XX веков. Казань: Идел-Пресс, 2001. 383 с.

9. 1912 нче елда Томски мөселманнарының мәдәни хәятләре. // Сибирия. 1913. № 77. 15 февраля.

10. Сибириядә. Олекмадан // Тормыш. 1913. № 13. 15 декабря.

11. Сибириядә Олекма мөселманнары // Тормыш. 1914. № 54. 20 апреля.

12. Бакиева Г. Т. Реформы в системе образования у сибирских татар во второй половине XIX – начале XX вв. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2008. № 8. С. 97–108.

13. Иркутски имамы Гөбәйдулла әфендә // Сибирия. 1912. № 23. 29 июля.

14. Вәлиев Г. Томски губернасы Новониколаевск шәһәренең мәктәбе // Сибирия. 1913. № 68. 23 января.

15. Ризван-эфендә Ибраһимов // Сибирия. 913. № 131. 14 июля.

16. Сибирия хәбәрләре // Сибирия. 1913. № 70. 27 января.

17. Сибириядә. Иркутск // Тормыш. 1914. № 65. 18 мая.

18. Габитов Х. Сибириядә. Иркутскидән // Тормыш. 1915. № 165. 14 января.

19. Томски хәберләре. Новониколаевск // Тормыш. 1917. № 672. 22 июня.

20. Томскида мөселман истудентлары тарафыннан ачылган хәзерлек курслары идарәсеннән // Тормыш. 1916. № 522. 29 сентября.

21. Том // Тормыш. 1917. № 632. 20 апреля.

22. Томск мөселманнары // Тормыш. 1917. № 636. 26 апреля.